17.怀疑与学问教学目的1．认识"怀疑"对做学问的重要意义。2．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。3．学习本文通过事例和讲道理论证论点的方法。重点难点1．重点：（1）学习本文中心论点的提出。（2）学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的结构。2．难点：学习举例论证和道理论证的方法。教学课时：两课时第一课时一、预习1．查工具书，解释下列词语。虚妄：没有事实根据的。墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用"墨守成规"表示因循守旧，不肯改进。不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。2．阅读课文，思考预习提示中的问题，试编写阅读提纲。二、导入1．作者简介。顾颉刚（1893～1980），历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。2．导语。一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。古人云："学贵有疑"、"小疑则小进，大疑则大进"。顾颌刚从小就敢于提出疑问，进行考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中有心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只是这样才能提高自己的学识水平。这篇课文议论怎样做学问，阐明了怀疑和学问之间的关系。通过学习这篇课文对我们今后怎样做学问，一定会有很大的启发。三、正课1．默读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。讨论并归纳：（1）中心论点：治学必须有怀疑精神。（2）分论点：①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2．试找出本文的事实论据和道理论据。讨论并归纳：（1）事实论据：①譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。②听说古代有三皇、五帝③听说"腐草为萤"④戴震善问的例子（2）道理论据：①"学者先要会疑"。--程颐②"在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。"--张载③"尽信书不如无书"--孟子3．请编写本文的阅读提纲。讨论并归纳：四、小结本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。文章运用许多事实论据和道理论据，有力地证明了中心论点。五、作业1．完成课后练习一、二题。2．选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计（一）给下列加点字注音。1．虚妄（）2，步骤（）3．懒惰（）4．启迪（）2．5．停滞（）6．塾师（）7．程颐（）8．顾颌刚（）（二）把下面的文言语句翻译成现代文。1．学者先要会疑。2．在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。3．尽信书不如无书。第二课时一、预习再读课文，思考文章是如何论证中心论点的。二、导入上节课，我们理解了文章的中心论点、分论点，找出了文章的事实论据和道理论据。这节课我们再进一步研究文章如何运用事实和道理论证中心论点的。三、正课1．提问：本文的中心论点是怎么提出来的？讨论并归纳：本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。2．提问：本文的两个分论点是怎样找出来的？讨论并归纳：第6段开头一句是承上启下的总结句，也是两个分论点。中心论点从"消极"和"积极"两个方面进行阐述。3．提问：第3段举国难危急的时候有许多口头的消息的例子证明了什么？讨论并归纳：证明了别人的传说，不一定可靠。引出"我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了"的道理。4．提问：什么是怀疑的精神？讨论并归纳：这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。5提问：第4段举"三皇五帝"...
