课题高二历史必修三儒学的兴起考点要求1.知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”、创办太学等手段，逐渐成为正统思想的史实2.认识汉代儒学“大一统”的精神价值教学重难点1.知道汉代儒学成为正统思想的史实2.对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价一、课前预习知识结构课前诊断1、在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者关系时，下面四人的结论比较正确的是DA．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应了专制统治的需要C．汉武帝的政策使儒家思想逐步成为封建社会的统治思想D．思想上的统一为政治上的统一服务2、汉代儒学与先秦儒学的关系是CA．完全更新B．因循守旧C．继承与发展D．外在形式的变化3、汉代儒学对先秦儒学的发展主要是B①限制君主的暴政②大一统的思想③天人感应说④罢黜百家，独尊儒术A．①②B．②③C．③④D．①④4、从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了D①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡A．②④B．①②④C．①③D．①②③5、汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了CA．发展经济的需要B．弘扬传统文化的需要C．巩固统一的需要D．维护民本思想的需要6、“天人感应”说从本质上讲是一种D用心爱心专心A．民本思想B．限制王权思想C．阴阳五行思想D．君权神授思想二、复习过程春秋到西汉儒家思想发展演变：春秋：应运而生——战国：蔚然大宗——秦朝：遭到打击——西汉初年：逐渐复苏——汉武帝时期：正统思想㈠、基础知识梳理汉代儒学兴起背景大一统得到巩固；专制主义政体定型；文化共同体基本形成；董仲舒对儒学的改造汉代儒学兴起过程(1)尊儒：起用儒者参政（政治）；罢黜百家，独尊儒术（思想）1、阅读下列材料回答问题材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”材料二与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”上述材料中包含了董仲舒的哪些观点?汉武帝为什么会接受他的主张?参考答案：“君权神授”与“天人感应”“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”轻徭薄赋。从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治（实质：以思想的大一统巩固政治的大一统）2、秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？“焚书坑儒”“罢黜百家”不同点原因秦朝刚统一；秦统治受到儒士攻击国力强盛；董仲舒发展儒学，适应了统治者的需要对儒学态度排斥、打击尊崇手段简单粗暴倡导、劝勉、教化作用儒学发展进入低潮确立了儒学的正统地位相同点目的巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一实质文化专制，思想控制有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术用心爱心专心作用思想的自由发展(2)倡儒：（教育）①兴办太学：儒学官方化和制度化②兴办郡县学：儒学在民间开始处于独尊地位回顾太学的影响对教育：太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身中下层的人，也能进入仕途，扩大统治基础。对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。汉代儒学兴起影响(1)积极：①确立了儒家思想的统治地位②加强中央集权，维护国家统一③对思想、文化、教育的重视，促进民族历史文化的进步(2)消极：结束各学派思想平等竞争的局面，扼制学术思想的自由发展儒学的进一步强化——科举制1．选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制2．确立：隋朝——完善：唐朝——发展：北宋——强化：明清3．特点：①以考试成绩作为选官依据②考试内容；主要是儒学经典4．影响：①有利于专制主义中央集权体制的稳固：儒生成为专制政治的仆从；儒学成为统治臣民的思想工具②促成持久的读书风...
