高二历史 第5课 明清之际的进步思潮教案 岳麓版必修3VIP免费

第5课明清之际的进步思潮课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。教学目标：一、知识与能力1、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景，概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张，正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；经世致用的内容、产生的社会背景及其影响；了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。批判君主专制的思想内容、影响。2、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。二、过程与方法了解经世致用经世致用的含义。学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。三、情感、态度和价值观通过学习明清之际思想批判的主要内容，认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想，培养学生立足现实经世致用思想，培养学生立足现实、、实事求是、学以致用的思想观念。实事求是、学以致用的思想观念。通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分，“亡国”、“亡天下”内涵的区分，激发同学们的爱国热情。教学重难点：重点：明清之际思想批判的主要内容及评价。难点：明清之际的思想批判产生的社会背景。学情分析：本节课知识学生初中阶级基本上没有接触过，学生对理论思想相关知识的理解和运用能力较低，为此本节教学应将课本内容通俗化、简单化。使其更贴近学生。教学过程：一、时代背景：【引导学生结合所学知识分析】1、商品经济的发展和市民工商阶层的兴起，人们的道德观念和价值观念开始变化。2、君主专制加强，吏治腐败，阶级矛盾激化3、文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。4、西学东渐，近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界，追求个性发展，对传统儒学进行批判和反思。二、“异端”思想家李贽1、背景：（1）程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气（2）商品经济冲击社会风尚，盛行拜金逐利风气，传统道德观念受到猛烈冲击。（3）不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚，蔑视礼法，追求个性解放。2、思想主张：（1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学。李贽对程朱理学大加鞭挞，否认孔孟学说是万世至伦，认为人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。（2）抨击道学伪善，批判礼教纲常，强调个性自由发展。【道学：宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学】随着商品经济的发展，社会逐利拜金风气盛行，传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存天理，灭人欲”，从思想上扼杀这些叛逆理学的“异端”意识。李贽极为痛恨这些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士，指斥他们借道学这块敲门砖，为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”，“各从所好，各骋所长”，使个性得到自由发展，而不应该被强迫顺从统治者的利益和愿望。（3）提出世界源于“阴阳二气”的观念，否认“天理”的存在。李贽用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生于“三纲五常”天理。这种“更不言一、亦不言理”的观点，从根本上否定“天理”的存在，摇撼“存天理，灭人欲”的理论基础。用心爱心专心13、评价：在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和正统思想强调个性发展，其思想具有鲜明的反封建的叛逆色彩和战斗精神。推动人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生。4、著作：《焚书》、《藏书》【学生阅读“知识之窗”】三、明末清初三大思想家（一）背景：明末内外交困，危机四伏。士大夫面对危机，寻求改革方案。他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学，倡导“经世致用”，开创了一股要求个性解放、平等、民主的，具有批判、务实精神的进步思潮。（二）三大思想家：1、王夫子：（世称“船山先生”；著作...