重庆市万州分水中学高二语文《梦游天姥吟留别》教案 人教版VIP免费

重庆市万州分水中学高二语文《梦游天姥吟留别》教案人教版教学重点：(1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色。教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系。教学过程：一、导入(并明确文体)我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。(板书课题、作者)“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，节奏多变，有四字、五字、七字等句式。内容多有悲愁慨叹之意。二，知人论世李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负，唐玄宗天宝元年（742）李白的朋友道士吴筠推荐了李白，玄宗于是召他到长安，李白进京本想借此机会施展才能，有所作为，然而很不如意,玄宗只把他看作一介词臣，并不重用他，又受到权贵的排挤，连玄宗也对他不满。天宝三年（744）李被赐金放还，第二年，他由东鲁南下吴越故地，本诗就是在他南下吴越与友人离别前所作，以表其心情。三、诵读并分析课文都说梦是难以捉摸的，今天，我们就围绕它来捉摸捉摸。梦嘛！总有个入梦前——梦中——梦醒。我们可以再详尽些，试用四字纲要来表述其游程（要求每句纲要中都含一“梦”字）我来起个头：从我欲因之梦吴越，我们把第一段概括为“入梦缘由”其余的是：（学生答略）→梦游历程→梦中仙境→梦醒时分→醒梦留别这是行文的思路，也就是情节线索，我们将其用一条线连缀起来成。(一)诵读并分析①段齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)，为何开篇要“谈瀛洲”?明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)(二)诵读并分析②段如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。(边分析边板书)月夜——剡溪清幽白昼——山中壮美傍晚——洞外恐怖夜晚——洞中仙乐品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。入山情景在这一节中，诗人用了一个非常传神的字“飞”这一“飞”字体现了作者怎样的心情？明确：“飞”可见速度之快，正表现了诗人心情的：急切又见轻松，一夜间飞过镜湖、飞到剡溪，且又有明月相伴、相随、相知、相送，真够罗曼帝克的，然而这些又是非梦难以实现的。“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。要求大家看到山形后闭上双眼、静听山音。大家看这段文字，我们同样可用四字：登山情景来概括（齐读），诗中的作者却登得心情愉悦，艰难之旅，便如青云，直上九霄；途中又有半壁的旭日、啼叫的天鸡，此乃梦中特有的境界。正当迷恋缤纷的山花时，天忽然黑了，熊在咆哮、龙在吟啸、山石、泉水、深林，乃至峰峦都为之发抖，再加上青云欲雨，水雾缭绕。景物步步变幻，梦境步步延伸，随迷幻的色彩步步加浓，我们感觉到梦幻的高潮将要到了请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。想一想，仙境前的昏暗与仙境出现后的光明，细作比照，似乎又想映射点什么，只记得一句歌词“阳光总在风雨后”至于这一疑问嘛，我...