2003年第4期山东教育学院学报总第98期曾国藩家庭教育思想试析张亚宁(曲阜师范大学孔子文化学院，山东曲阜273165)摘要：为了保持霄氏察族的长盛不裹，骨圆藩十分注视家庭教育。他认为要使家道不衰，官职、财富井不是长期起作用的稳定困素，末道要*旺，必须靠赞子弟。曾匮藩家庭教育思想的洲源深厚．一是受中国侍纯李训文化的影响；二是’r氏謇族的耕读擘风；三是情统的懦牢思想，速也是其末雇教育思想的主要潲泺。由此，捷定了曾圊藩末雇教育思想内謇的广迁、薄刺。关键词：霄国藩；李庭教育；思想洲泺；耕读李风中圈分类号：G78文献标识码：A文章编号：1008--2816(2003)04--0018一—03曾国藩是中国近代史上引人注目的人物，他一生虽忙于从军、从政，但对于家庭教育却一刻也未放松。对曾国藩的评价．特别是政治上的评价，历来有褒有贬，有扬有抑，而对其家庭教育却一致给予了很高的赞誉。如著名学者钱穆先生在《中国学术通义》中就这样说：“若论近人论学，能有亲切指点者，在前清有湘乡曾氏。近人多只日曾氏仅是一文学家，而实曾氏于教人作学问方面，主张义理、考据、辞章、经济四方面兼顾，道路尽开阔，又能作人治学并重——经师人师．不偏倚在一边。在其家书家训中，有不少方法指点，虽若卑之无高论，却极亲切。”钱穆先生对曾国藩的评价是比较中肯的。曾国藩白幼学习中国传统文化，博通经史，自谓“学问各涂，皆略涉其涯”，∞他对历史上的官僚地主家庭的盛衰原因看得最清楚。为了保持曾氏家庭的*旺，他十分重视家庭教育。魏晋南北朝时期，朝代更迭频繁，但士族门阀地主的政治地位却相当稳固，有些高门士族甚至可以经历若干朝代而不衰败。如颖川苟氏历曹魏而至两晋世代显赫；琊琊王氏．从王祥仕曹魏直到南朝灭亡，三百年间始终为士族冠冕。这些家庭长盛不衰的原因，一是他们凭借家世门望，世代担任高官要职，政治上享有特权；二是经济上占有大量的土地，享有免交租税的特权；三是儒学“各以家法教授，”∞世代以儒学传家。这样的家庭实际上是官僚、地主、儒宗三位一体。但是，由于士族门阀长期稳定的政治经济地位，导致了士旗家庭内部放松了对其子弟的严格教育，以致于使他们逐渐走上骄侈之路，整日“熏衣剃面，傅粉施朱”，“迂诞浮华．不涉事务”o。当时的大儒颜之推就对士族的腐朽给收稿日期：2003——O卜18作者简介：张亚宁(197卜)，女，山东曲阜人，助教。予抨击，斥责他们“居承平之世．不知有丧乱之祸；处廊庙之F，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。”∞正是由于士旗的腐朽，最终导致了这个特权阶层的衰亡。颜之推之所以撰写《颜氏家训》一书，就是以此为教训，立为家训，使子子孙孙引以为戒，保持自己的家庭不走这样的道路。由历史经验可知，要使家道不衰，官职和财富是重要因素，但却不是长期起作用的稳定因素。其中仅官场上的角逐就能引起很多家庭的暴起骤跌。成功者平步青云，失败者顷刻间家破人亡，一切特权和财富都随之烟消云散。真正能够持久地保持家道不衰，重要的一点就是要对子弟进行严格的家庭教育，教他们读书，以及修身、齐家的道理，以儒学传家。只要有了好子弟，即使在政治上、经济上失去了特权，仍然可以做到失而复得。曾国藩对此有着很深刻的认识．他在论及家道兴衰时指出：“凡家道所“可久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。”@又说：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱，积谷积产，积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。”@曾国藩明确提出了，家庭兴旺，必须靠子弟贤才，而子弟贤否，不仅仅取决于天性，也在于后天的教育，这就道明了曾国藩重视家庭教育的原因。在中国历史上．除了魏晋南北朝时期士族家庭出现过长盛不衰的情况外，大部分朝代，官僚地主家庭往往是不稳定的．政治上的失势，土地财产的转移，简直就象走马灯一样转换不已。“千年田，八百主”，就形象地说明了这种变化。而明清时期，封建地主家庭的大起大落现象更是广泛存在。曾国藩对这种“富不过三代”的情况，存在着忧患和万方数据总第98期山东教育学院学报‘19‘———————————...
