第九讲《复活》的主题与艺术第九讲《复活》的主题与艺术一、复活的几个主题（关键词）一、复活的几个主题（关键词）11、爱情、爱情AA、理想的爱情、理想的爱情aa、异性的精神上的吸引：想念（想在一、异性的精神上的吸引：想念（想在一起）；敞开心扉（无话不说）；为对方做起）；敞开心扉（无话不说）；为对方做一切；双方处在公平位置，只为爱而相处一切；双方处在公平位置，只为爱而相处bb、和谐：在合适的时候做合适之事——吻；、和谐：在合适的时候做合适之事——吻；性爱性爱BB、聂赫留朵夫、聂赫留朵夫--玛丝洛娃玛丝洛娃--西蒙斯的爱情西蒙斯的爱情aa、聂、聂--玛爱情玛爱情第一步，理想的爱情第一步，理想的爱情第二步，被情欲破坏的爱情——第二步，被情欲破坏的爱情——100100卢布的买卢布的买卖，死婴，堕落烟尘…肉欲破坏了爱的和谐本卖，死婴，堕落烟尘…肉欲破坏了爱的和谐本质、上帝创世的原则；代价是不再有幸福感质、上帝创世的原则；代价是不再有幸福感第三步，为赎罪的爱情：不公平，所以玛丝洛第三步，为赎罪的爱情：不公平，所以玛丝洛娃不接受这种牺牲，尽管她爱聂娃不接受这种牺牲，尽管她爱聂bb、西、西--玛爱情玛爱情公平：同在患难之中的爱情，感动，但不是理公平：同在患难之中的爱情，感动，但不是理想的想的柏拉图式的：反映了托氏的困惑柏拉图式的：反映了托氏的困惑复活的几个主题（关键词）复活的几个主题（关键词）22、审判、审判AA、现存审判制度的弊端、现存审判制度的弊端判官本身充满罪恶，不负责任，不公正；判断判官本身充满罪恶，不负责任，不公正；判断行为造就的对他人刻薄无恩（梁木）；官僚主行为造就的对他人刻薄无恩（梁木）；官僚主义；制度弊病（义；制度弊病（4040人无辜被押；玛案）；造人无辜被押；玛案）；造成阶级分化：一部分人是审判者，特权和优越成阶级分化：一部分人是审判者，特权和优越感感BB、根源：法院目的是维护社会现状（、根源：法院目的是维护社会现状（2:32:333））CC、基督的审判：扉页引言和最后一章、基督的审判：扉页引言和最后一章复活的几个主题（关键词）复活的几个主题（关键词）33、复活、复活AA、什么是复活、什么是复活aa、理论：罗、理论：罗6:4“6:4“所以，我们藉着洗礼归入死，和他所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”又藉着父的荣耀从死里复活一样。”又13“13“也不要将你也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。”又将自己献给神。并将肢体作义的器具献给神。”又22““我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？”8:18:1““脱离罪和死的律”脱离罪和死的律”bb、要点：只有认罪并且向罪而死的人才能复活；复活、要点：只有认罪并且向罪而死的人才能复活；复活是为神和义而活；复活是新生，一举一动与旧人不同是为神和义而活；复活是新生，一举一动与旧人不同cc、玛丝洛娃，聂赫留朵夫，发生在这两个罪人身上，、玛丝洛娃，聂赫留朵夫，发生在这两个罪人身上，以及作者身上（“感动作者的才能感动读者”，这是托以及作者身上（“感动作者的才能感动读者”，这是托尔斯泰的观点）如果符合上述理论，都是复活的表现。尔斯泰的观点）如果符合上述理论，都是复活的表现。BB、聂的复活、聂的复活aa、观点的改变、观点的改变看到梁木，认罪看到梁木，认罪445445；爱不喜欢的人（姐夫）；爱不喜欢的人（姐夫）448181；做新人的意念，及对此的感动；做新人的意念，及对此的感动bb、行为的改变、行为的改变为犯人奔波；放弃财产、上流社会圈与舒适生活；为犯人奔波；放弃财产、上流社会圈与舒适生活；自愿跟流放；为别人着想（如姐姐）自愿跟流放；为别人着想（如姐姐）CC、玛丝洛娃的复活、玛丝洛娃的复活aa、证明：聂说、证明：聂说2:...
