第四编隋唐五代文学第三章中唐诗歌第一节杜甫第二节大历诗风第三节韩孟诗派第四节白居易与元白诗派第五节刘禹锡和柳宗元第二节大历诗风一、何谓大历诗风•大历诗风，指的是代宗大历至德宗贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。•大历诗风的产生，主要出于两大诗人群体：•一是以长安和洛阳为中心的钱起等“十才子”诗人，作品多为题赠送别之作；•再就是长期在江南任职的地方官诗人，如刘长卿、韦应物、李嘉祐、戴叔伦等，作品大多描写山水风景。二、创作特色——中衰•1、题材、内容虽尚存盛唐余韵和风味，但气骨顿衰，追求清雅闲淡。韦应物•2、大历诗歌反映出士人心态的转变，诗歌表现出冷落寂寞情调。文人士大夫的主流思潮•3、为表现宁静淡泊的生活情趣，大历诗歌转向细致省净的意象创造，词语和意象往往带有凄清、寒冷、萧瑟甚至暗淡的色彩。•4、顾况以其俗与奇、李益以其边塞诗双双超拔于大历诗风主流之外。韦应物•《饯雍韦之潞州谒李中丞》：酒酣拔剑舞，慷慨送子行。驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。•《寄畅当》：丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。•吏隐诗•《温泉行》：今来萧瑟万井空，唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波，仰天大叫无奈何。•《与村老对饮》：乡村年少生离乱，见话先朝如梦中。•《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。主流思潮•以佛道寻求内心之平静•“日夕开真经，言忘心更默”（钱起《东陵药堂寄张道士》）•“莫问生涯事，只应持钓竿”（郎士元《长安逢故人》）•“野人本自不求名，欲向山中过一生”（顾况《题明霞台》）•“愿向空门里，修持比画龙”（耿湋《晚秋宿裴员外寺院》）刘长卿•《送李录事兄归襄邓》：十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。•《重送裴郎中贬吉州》：猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。•自许“五言长城”•《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。大历十才子•所谓“大历十才子”，众说不一一般认为“十才子”之名最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，然保存此书原貌的汲古阁影宋钞本并无注，通行本的注语实为后人所加。比较可靠的应是《新唐书·卢纶传》所说的十人，即钱起、卢纶、吉中孚、韩翃，司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。•生平大都不详，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。•“十才子”齐名的一个重要原因，还在于主要创作倾向和诗风的相近。生活态度：钱起《县中池竹言怀》“官小志已足，时清免负薪。卑栖且得地，荣耀不关身。自爱赏心处，丛篁流水滨。”诗歌内容：诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调，表现出一种冷落萧瑟的衰飒气象，带有大历诗特有的情思韵味。•创作成就高低不一，所长亦各异。如钱起被公认为十才子之冠，与刘长卿并称“钱刘”。李端才思敏捷，善于作应酬的送行诗。卢纶曾到过边塞，不乏昂扬气势，带有盛唐馀韵。此外，十才子都有反映战乱生活的诗，虽是冷眼旁观的客观记录，有的也写得较为深刻。大历诗歌词语色彩与意象•刘长卿《秋杪干越亭》：寒渚一孤雁，夕阳千万山•刘长卿《陪王明府泛舟》：山含秋色近，鸟度夕阳迟•刘长卿《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》：万里通秋雁，千峰共夕阳•刘长卿《长沙过贾谊宅》：秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。•韦应物《自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友》：寒树依微远天外，夕阳明灭乱流中。•李嘉祐《承恩量移宰江邑临鄱江怅然之作》：惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。•钱起《谷口书斋寄杨补阙》：竹怜新雨后，山爱夕阳时；《湘灵鼓瑟》：曲终人不见，江上数峰青•戴叔伦《李大夫见赠因之有呈》：江清寒照动，山迥野云秋。•卢纶《至德中途中书事却寄李僴》：路绕寒山人独去，月临秋水雁空惊。•耿湋《晚夏即事临南居》：树色迎秋老，蝉声过雨稀•李端《过谷口元赞所居》：重露湿苍苔，明灯照黄叶顾况•《行路难》：一生肝胆向人尽，相识不如不相识•想象奇特•《苔藓...
