《鱼我所欲也》教案教学目的1．积累文言字词，品味语言情致。2．理解作者思想，思考现代人生。3．训练语言思维，强化朗读背诵。教学重点1．对语句及中心的理解。2．对论证方法的理解（事例、正反对比或比喻说理等方法）。教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、资料助读，激趣导入1.孟子(约前372一前289)，名轲，邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙孔假的门人，是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，是孔子思想的发展。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。2.与孟子有关的小故事，如“孟母三迁”“孟母对织”。3.归纳至今为人们所乐于运用的孟子名言。如：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。尽信书不如无书。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。4.《孟子》还留下了很多有生命力的成语，抢答说出哪些熟悉的成语是出自《孟子》的。例：专心致志、与人为善、舍己为人、明察秋毫、缘木求鱼、揠苗助长、五十步笑百步等。5.课文涉及的孟子的名言是哪一句，蕴含的成语是什么？“鱼我所欲也……舍生而取义者也”“舍生取义”。二、整体感知1.教师和学生一起以不同的方式默读、朗读课文。读准字音，读清句读，读出节奏。2.在自由散读的基础上抽读（4名左右），抽读学生可任意选取文段朗读，其他学生认真聆听，并作好点评准备。朗读点评（由学生完成，教师点拨、引导即可）。点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面，注意突出演讲式朗读的特点。3.全班根据以上朗读点评的要点，齐声朗读课文。4.教师范读，学生注意读音、停顿。重点字音与停顿：(1)不为苟得也(wéi)(2)为宫室之美为之(wèiwéi)(3)如使人之所恶莫甚于死者(wù)(4)如使／人之所欲／莫甚于生(5)使／人之所恶／莫甚于死(6)乡／为身死而不受。今／为宫室之美／为之(7)是／亦不可以已乎三、理解课文，疏通文意在诵读的过程中疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。找出课文中出现的对称句和排比句，感受文章语言特点。背诵也以这些句子为基础，先背诵对称句，再连句成段，连段成篇。2、学生参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。3、质疑解疑，疏通文意。四、古汉语知识：1、通假字：（1）、故患有所不辟．也（通“避”，躲避。）（2）、万钟则不辩礼义而受之（通“辨”，辨别。）（3）、所谓识穷者得．我与（“得”通“德”，即恩德。这里是感激的意思。“与”通“欤”，语气词。）（4）、乡为身死而不受（通“向”，从前。）2、古今异义：（1）、一豆羮（古义：古代盛肉或其他食品的器皿。今义：现常为豆类名称。）（2）、是亦不可以已乎（古义：这。今义：常用作判断词。）3、一词多义：（1）、与：读yú，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与；给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受。（2）、而：连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也；连词，连接主语和谓语，含有“却”的意思。例句：由是则生而有不用也（3）、于：介词，表示比较。例句：所欲有甚于生者；介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉（4）、是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也；这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎。4.辨析加点词语在不同句子中的意思：非独贤者有是心也：这种；是亦不可以已平：这种...
