Abstract:introduced古诗词中的常见意象一、杨柳“柳”是“留”的谐音，因此暗喻离别，有惜别怀远之意，又由于“杨柳”多种于檐前屋后，故常作故乡的象征，从杨柳自身柳絮飘忽不定的特点，又常被诗人当作遣愁的凭借，二、燕子燕子因结伴飞行面成为爱情的象征，又由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。三、流水因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。以流水喻愁思的典范。四、月亮古诗中的月亮往住是思乡的代名词，是相思之情的载体。此外，由于月亮的特点是普照天下，有圆有缺。月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如人意。五、梅花迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚韧不拔、高风亮节人格的象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。六、菊花清丽淡雅，芳香袭人。而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是恬然自处，傲然不屈高尚品格的象征。七、莲花“怜”谐音，“怜”意为“爱慕”，借以表达爱情。又由于莲出淤泥而不染。濯清涟而不妖，故又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。八、青松它是耐寒树木，经冬不凋，古人云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《论语·子罕》)因此常常被看做有刚正节操的象征。九、竹子它虚心、有节、根固、质坚、潇洒、挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征。诗人借竹言志，托竹寓情，蕴藏着深邃的哲理。十、梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。十一、杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟。传说蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。十二、鹧鸪它在占诗词里也有特定的内蕴。它的叫声被老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”(李群玉《九子坡闻鹧1鸪》)、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)等。鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念之情，如“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”(郑谷《席上贻歌者》)．它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。十二、寒蝉晋人陆云在《寒蝉赋·序》中称赞蝉有五种美德；头上有蕤．这是文采；只饮露水，这是清高；不食五谷，这是廉洁；不住窠巢，这是俭朴；应气候守季节，这是信用。蝉常常成为诗人自比清高的载体，而秋蝉命折旦夕，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。因此，寒蝉又成为悲凉的同义词。十三、雁雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢，这种景象每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。十四、其它“浮云”比喻在外漂泊的游子，“骏马”喻志向，“丁香”指愁思或情结，“红豆”象征爱情或相思，“青草”喻离恨“长(短)亭”写离情，“春雨”喻愁绪，、“西风”写愁绪，“猿啼”写愁绪，“鸳鸯”喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(卢照邻《长安古意》)；“比翼鸟”喻指相爱而不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”(自居易《长恨歌》)；“乌鸦”因其形象不美，叫声难听，常常用以描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，如“枯藤老树昏鸦”(马致远《天净沙·秋思》、“斜阳外，寒鸦万点。流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)等等。古诗词常见意象集释(补充)一、树木类：1.树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利2.黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢3.绿叶：生命力、希望、活力4.松柏：坚挺、傲岸、高洁、正直、坚强、生命力5.竹：气节、积极向上26.梧桐：凄苦、凄凉悲伤的象征7.柳：送别、离愁别恨、留恋、伤感、春天的美好；倔强的弱者；朴实无华的君子；一时得意的势利小人二、草类：1.花开：希望、青春、人生的灿烂2.花落：凋零、失意、人生或事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀3.菊：隐逸、高洁、脱俗、坚强4....
