七年级语文人生的境界教案VIP免费

人生的境界教学目的1、理解人生四种境界的内涵；2、品味文中含义丰富的语句。教学方法采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。教学手段多媒体。教学课时：2课时教学过程：第一课时一、导入新课现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）二、简介作者（略，并让学生看插图）三、阅读课文，回答思考练习一。四、研读课文1、整体把握（1）全文阐述了什么问题？明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“人生的境界”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）（2）哲学的任务是什么？这种任务的具体内容，就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的。自然境界，是一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。功利境界，心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义。道德境界，明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义。天地境界，心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）2、关于四境界结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。A、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）B、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”C、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”D、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）明确：A句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。B句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。C句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。D句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。3、质疑讨论主要有：（1）“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”——哲学不也是一种知识吗?为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”?明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。（2）“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。”——“觉解”是什么意思?这一句意味着，没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于觉解与否？明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单...