下载后可任意编辑生而有罪读后感生而有罪这本书通过对多名纳粹子女的访谈从而走进他们的内心世界，了解他们如何看待上一代的罪，以及如何面对自己和下一代在现实生活中的生存。下面我们一起看看这篇《生而有罪读后感》。在我们的日常生活中，父亲欠下的钱，儿子来偿还，是天经地义之事。不论是从传统来讲，从法律来讲，还是从道德来讲，几乎无人反驳。然而，假如父亲欠下的钱实在太多，儿子根本就无力还清，该怎么办?再进一步，假如父亲欠下的是血债、命债，儿子是不是必须用自己的生命去偿还了呢?这样尖锐的问题，对我们普通人来讲，难得遇上。然而，在二战之后的德国，无数年轻人却一辈子被这样的一个难题纠缠、折磨，他们为此付出了沉重的代价;并且，这样的问题还在持续下去。很多有识之士都明白，这个问题假如不能真正解决，德国就不能真正蜕变为新的德国，德国人也不能真正远离法西斯的梦魇。战后出生的年青一代该如何面对父辈对世界犯下的罪行?在不同的人身上，有着大相径庭的观念和行为，因而冲突依旧存在，整个社会层面上的共识尚未真正达成。彼得西施罗夫斯基，奥地利犹太人，是纳粹集中营受害者的后裔，他是在纳粹子女中间长大的，感觉到周下载后可任意编辑围不仅有许多和自己一样的受害者后裔，同时可能是在狂热的纳粹信徒的子女包围中，周围孩子的父母亲，就在昨天，还在盘算着怎样杀掉我的父母亲。对这些人，作者虽然熟悉，但并不了解，也从未触及过这一历史话题。直到成年，彼得与一位德国姑娘堕入情网，一句偶然的话使得这场恋情化为泡影。他说的是我们在这里结对起舞，而我们的父亲可能曾经恨不得拼个你死我活。从此，彼得西施罗夫斯基开始积极关注参加第三帝国活动的那些人的子女，对他们进行了访谈和沟通，逐渐发现父辈的过去给他们留下了至今无法摆脱的重负。这本书便是他对14位纳粹子女的访谈录。这14位受访者除了都是战后出生、没有亲历父母的纳粹历程之外几乎没有什么共同点，各自的经历和观念都是大相径庭的。首先，他们的父辈身份差异很大当然，这是作者故意为之既有纳粹的显要人物，也有普通的追随者。作者充分意识到，第三帝国毕竟不只是由领袖组成，还有很多普通人的润滑，这辆战车才能如此高效。从他的访谈目的来看，这样的安排也的确体现出了对纳粹集体罪责与个人罪责的思考与追问。受访者更大的不同在于他们对自己父母亲的认识与态度。有的很早就知道自己的父亲有罪，有的到现在还认为他们是英雄;有的痛恨自己的父母，有的原谅了自己的下载后可任意编辑父母，认为作为一个普通人在那个时代也是不得已而为之;在得知自己父亲的罪恶之后，有的无法接受，有的逼迫父母忏悔认罪，有的想以自己的努力为父母赎罪，也有的为他们辩护正是这样一些形形色色的态度，直观地体现了当代德国社会思想的纷繁杂乱。与纳粹子女的巨大差异相比，纳粹父母却惊人的相似。作为行凶作恶的一代，他们以谎言、沉默和欺骗来应付他们的儿女。他们从不主动提及当年曾有的罪行，有一些战后被判刑的老纳粹甚至在孩子面前做出一副受害者的姿态。他们在面对逐渐长大、逐渐得知真相的孩子的追问时，有的沉默，有的搪塞，有的拒不认罪，有的坚决否认。他们有的是打悲情牌，过去我们也是为理想而奋斗，只不过被骗了;有的是故作高深，提倡向前看，干嘛老是纠结于过去的历史;有的全盘推脱，自己只是一个执行者而已;还要的坚决为纳粹辩护，至死做个顽固派凡此种种都说明，第三帝国虽然失败了，但纳粹思想依旧存在，纳粹人物依旧存在。那些罪大恶极的战犯虽然被绳之以法了，但他们的追随者、罪恶的具体执行者在战后还大量存活着，有相当一部分人还逃脱了法律的审判和道德的清算。如今他们已经逐渐凋零，但那些恶劣的影响还始终存在的，特别是他们有意遗忘、遮盖甚至歪曲历史的行为使得新一代人逐渐远离了罪恶的真相。罪恶的下载后可任意编辑历史被遗忘，这才是最可怕的，因为一旦它们被彻底遗忘了，就有可能在将来的某一天重现。始终铭记的历史才有可能成为教训，否则就会反复重现。受访谈的纳粹子女基本都是痛苦的，他们都承受着父辈罪恶的重负，最令他们受到折磨的是：从小习惯了的那个慈...
