宋明理学【课标考点】列举宋明理学的代表人物，了解宋朝的程朱理学及明朝王阳明的心学。通过中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，说明宋明时期儒学的发展。【解析考点】1.理学形成的历史原由及宋明理学的历史影响.（1）历史原由：①魏晋南北朝以来，儒、佛、道三家出现的相互影响和相互融合的情况。到唐宋时期，“三教合一”潮流弥漫到社会生活的各个领域。②为了重兴儒学，回答“三教合一”氛围下人们在世界观等方面提出的问题，唐宋儒者不断进行思考和探索，他们吸收佛、道哲学思想，力图建立一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的学说，于是，理学在宋代逐渐确立。（2）历史影响：①理学是宋明时期的儒学主流，其实质是儒家思想在这一时期的新发展。②宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极的影响。③理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我调节、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。2.简述程朱理学和陆王心学的主要思想观点。（1）程朱理学：①“理”是世界的本原，是万物遵循永恒不变的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理在人身上就是人性。②要把握“理”，通过“格物致知”，通过接触世间万物，体会各种知识以加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。（2）陆九渊的心学：提出“心即是理”，认为“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，心就是天地万物的渊源。提出“发明本心”，即通过内心反省以求“理”。（3）王守仁的心学：①认为当时的学术流弊导致道德沦丧，，从而引起社会动荡，主张以心学来更新理学。这种思潮的结晶是“阳明心学”。②思想核心是“致良知”。认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人用心爱心专心们奋发立志。【考点释疑】程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当“去人欲，存天理”，自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现，标志着理学发展到了成熟的阶段。宋元明清时期，历代统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。【考点综合】进入封建社会中期以来，儒学与佛教、道教的相互影响和融合，出现了“三教合一”的局面。魏晋南北朝时期儒学面临的严重挑战，但中国儒学以它顽强的生命力，兼收并蓄，开创了新局面。隋唐时期我国儒学进入了一个更加辉煌的时期。宋明时期，理学获得极大发展。二程发明宋明理学，把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达了出来，这是二程对中国哲学思想的一大贡献。南宋儒家学者朱熹，是理学的集大成者。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。到了明朝中期，王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段，他将“天理”“良知”的封建道德伦理的准则赋予绝对权威性，把程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思...
