四己所不欲，勿施于人(时间：45分钟满分：60分)1．下列句子中，不含通假字的一项是()(3分)A．问知。子曰：“知人。”B．举直错诸枉，能使枉者直[C．乡也吾见于夫子而问知D．如有博施于民而能济众，何如解析A项第一个“知”通“智”，B项“错”通“措”，C项“乡”通“向”。答案D2．下列各组加点词语解释全都正确的一项是()(3分)A．一日克己复礼，天下归仁焉归：归附。回虽不敏，请事斯语矣事：从事，实行。B．出门如见大宾见：看见。使民如承大祭承：接受。C．在邦无怨怨：埋怨，责怪。死而后已，不亦远乎已：停止。D．不仁者不可以久处约约：约束。知者利仁利：利用。解析A项“归”：称许，赞许。B项“见”：接见：“承”：承当。D项“约”：贫困。答案C3．下列句中加点的词语与所给例句意义和用法相同的一项是()(3分)例句：得复见将军于此A．乡也吾见于夫子而问知B．仲尼岂贤于子乎C．躬自厚而薄责于人D．必不得已而去，于斯三者何先解析D项与例句相同，都是介词，在。A项介词，引出宾语，不译；B项介词，比；C项介词，对。答案D4．下列各句中无词类活用的一项是()(3分)A．非礼勿视，非礼勿听B．能使枉者直C．不仁者远矣D．尧舜其犹病诸解析B项直，形容词活用作名词，正直的人。C项，远，形容词活用作动词，疏远。D项，病,名词活用作动词，对……感到担忧。答案A5．名句默写。(8分)(1)______________，天下归仁焉。(2)非礼勿视，非礼勿听，____________，____________。(3)____________，____________。在邦无怨，在家无怨。(4)夫仁者，己欲立而立人，____________。(5)无求生以害仁，______________(6)仁者安仁，____________。答案(1)一日克己复礼(2)非礼勿言非礼勿动(3)己所不欲勿施于人(4)己欲达而达人(5)有杀身以成仁(6)知者利仁阅读下面文本选段，完成6～9题。(1)颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(2)樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏，曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”(3)子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”6．下列句中加点的词语解释有误的一项是()(3分)A．请问其目目：详情。B．举直错诸枉，能使枉者直诸：诸多。C．举皋陶，不仁者远矣远：疏远。D．尧舜其犹病诸病：担忧。解析B项，诸，兼词，之于。答案B7．下列加点词语的意义和用法完全相同的一项是()(3分)A.B.C.D.解析C项，均为连词，表并列，并且。A项，语气词，不译/表反问，哪里。B项，语气词，表感叹，啊/语气词，表疑问，吗。D项，语气词，啊/动词，停止。答案C8．下面关于文段内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A．从孔子与樊迟的对话中可知，樊迟和孔子所说的“知”指的是知人善任。B．子夏称赞说：“富哉言乎！”是因为他认为孔子的话含意深刻丰富。C．子夏举舜和汤的例子，是用来说明施政要知人善任，以达风行草偃之效。D．孔子认为只有做到“克己”，让自己的德行完全合乎“礼”，并且能够“博施于民而能济众”，才可以被称作“仁人”。解析D项，根据原文中的“一日克己复礼，天下归仁焉”“何事于仁，必也圣乎”可知，只要能够做到克己复礼就可被称作“仁人”，能够做到“博施于民而能济众”，那就不单纯是“仁人”，而是“圣人”了。答案D9．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)举直错诸枉，能使枉者直。(5分)译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)己欲立而立人，己欲达而达人。(5分)译文：_____________________________________________...
