五仁者爱人(时间:45分钟分值:60分)积累与运用1.下列各句中,加点字的解释有误的一项是()(4分)A.弟子,入则孝,出则弟“”弟:通悌,敬爱兄长。B.夫子之道,忠恕而已矣忠:对人尽心竭力。C.何事于仁!必也圣乎事:事情。D.愿无伐善伐:夸。解析C项事:止,仅。答案C2.“”对下面两组中的于字的用法与意义,判断正确的一组是()(4分)①如有博施于民而能济众,何如②孔子沐浴而朝,告于哀公曰③子食于有丧者之侧,未尝饱也④自经于沟渎而莫之知也A.①和②相同,③和④相同B.①和②不同,③和④不同C.①和②相同,③和④不同D.①和②不同,③和④不同“”“”解析①和②均为介词,表对象,给或向。③和④均为介词,表处所,“”在。答案A3.下列各句中,无词类活用现象的一句是()(4分)A.尧舜其犹病诸B.己欲立而立人C.老者安之D.我不欲人之加诸我也解析A“”项病,名词用作动词,以为难;B“”项第二个立,使动用法,……使立;C“”……项安,形容词的使动用法,使安逸。答案D4.下列句子中,与其他三句句式不同的一项是()(4分)A.非尔所及也B.固相师之道也C.自经于沟渎而莫之知也D.席也解析A、B、D三项都是判断句,C项是宾语前置句。答案C5.名句填空。(4分)(1)弟子,入则孝,出则弟,谨而信,______________。(2)我不欲人之加诸我也,________________。(3)夫仁者,______________,己欲达而达人。(4)____________________,敝之而无憾。答案(1)泛爱众而亲仁(2)吾亦欲无加诸人(3)己欲立而立人(4)愿车马衣轻裘与朋友共阅读与鉴赏(一)课内精读阅读下面的文字,完成6~8题。“”“子贡曰:管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。子曰:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎”而莫之知也!6.解释下列各句中加点的字。(4分)(1)管仲相桓公:___________________________________________________(2)一匡天下:______________________________________________________(3)吾其被发左衽矣:_________________________________________________(4)微管仲:_________________________________________________________答案(1)辅佐(2)完全(3)“”通披,披散(4)无7.“”下列各句句式与自经于沟渎而莫之知也不相同的一项是()(4分)A.何谓也B.甚矣吾衰也C.子将奚先D.未之有也解析例句与A、C、D三项均为宾语前置句,B项是主谓倒装句。答案B8.翻译文中画横线的句子。(1)管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。(5分)译文:_____________________________________________________________(2)岂若匹夫匹妇之为谅也。(5分)译文:____________________________________________________________答案(1)管仲辅佐桓公,使他称霸诸侯,使天下一切得到匡正。(2)怎么能像普通男女那样拘于小信。(二)课外拓展阅读下面的文字,完成9~12题。天下不可一日无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田,而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义,而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定。而士之备选者,其施设亦皆素所见闻而已,不待阅习而后能者也。后世无井田之法,而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士群居族处,为师弟子之位者,讲章句、课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废,而为庙以祀孔子于天下。盖庙之作出于学废,而近世之法然也。今天子即位若干年,颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣。犹“曰:州之士满二百人,乃”得立学。于是慈溪之士不得有学,而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州,使民出钱,将修而作之,未及为而“去。后林君肇至,则曰:古之所以”为学者,吾不得而见,而法者吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。即因民钱作孔子庙,而治其四旁,为学舍讲堂其中,帅县之子弟,起先生杜君醇为之师,而兴于学。林君固贤令,而慈溪小邑,无珍产淫货以来四方游贩之民。田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不...