净空老和尚安排的一次重要讲座VIP专享VIP免费

净空老和尚安排的一次重要讲座:胡小林2011年4月香港讲演_感恩_新浪博客2011-05-1121:35:35|分类：默认分类阅读146评论0字号：大中小订阅净空老和尚安排的一次重要讲座:胡小林2011年4月香港讲演(2011-04-2323:11:56)是当代高僧上净下空老和尚安排的一次重要讲座。佛度有缘人！阿弥陀佛！至于念佛，心难归一，当摄心切念，自能归一(上根)。摄心之法，莫先于至诚恳切；心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣（中根）。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号；此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。。（这是锻炼心的力量）若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十。若又费力，（这个方法有点难。倒不如念慢，南。无。阿。弥。陀。佛。一个一个数，到十。先别想三三四还是两个五，您先一句一句听清楚，一个字一个字听清楚。拿下一句是一句。拿下一句，这就是净念相继，字和字之间没有夹杂。先别想三三四还是两个五，您还没到那份上，您半个月以后再说。就象昼夜守城，六时守城。把妄念剿了）当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。（三段，不要把呼吸掺进来，够乱的了）念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处着脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少；此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十、三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句；念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数；则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧，皆无不宜。------------------------------------------------------------------------淨空老法師︰胡小林老師學印光大師十念法效果非常卓著那麼这两天，北京胡小林老师到这来看我，他告诉我，他最近四个月念佛，因為过去念佛功夫不得力，念得很辛苦。他读《印光法师文钞》，真正体会到印光大师所教的“十念法”，他学习了四个月，效果非常卓著。我让他在协会作报告跟大家分享，非常重要！印祖的话我们大家都知道，没真干啊！那就是用心计数，佛号从心“生”出来，从口“念”出来，从耳朵“听”进去，一定要清清楚楚。心生，清楚；口念，清楚；耳听，清楚。再加上一个计数，从“一”到“十”。初学的时候最好念慢，不要念快，快了记不住。不要用念珠，用念珠会分心。“阿——弥——陀——佛——”“阿——弥——陀——佛——”、“阿——弥——陀——佛——”，这样一句一句的，字字清楚，字字都听清楚了，而且心里头计数，我这一句佛号是第几声，从“一”记到“十”。不容易啊！忘记了，忘记了从头再来。实在是没有法子了，祖师教给我们，把它分成两段，从“一”到“五”记得清清楚楚，然后从“六”到“十”记得清清楚楚，用这个方法。不是“一二三四五”、“一二三四五”，不是这样的，还是十句。前边五句“一二三四五”，后边五句“六七八九十”，你要这样记法。十句念完了，再第一句、第二句、第三句这样念，很摄心。因為念佛杂念太多，妄念纷飞，用这个方法可以摄妄念，大势至菩萨讲的“都摄六根”，这个方法三个清楚，“阿弥陀佛“这个字：念的清楚，听的...