东北的葬礼习俗丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化,但是主要内容并没有太大变化,并且流传至今,家家躲不开,离不了。丧葬文化,也是中华民族,几千年文化文明史中的一部分,它含慨啦儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。11..后事：原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析下面举几个具体的东北少数民族的葬礼习俗.回族;按照伊斯兰教规和当地回民习俗，穆斯林实行“土葬、速葬、薄葬”。葬不择时，不用棺椁，不用任何陪葬物和祭品，仅用3丈2尺白布装裹，主张三日必葬，入土为安，葬必从俭。待葬期间，不磕头，不设祭棚，不动乐器。当一位穆斯林临终之际，亲属要在枕边念“清真言”，亡者的亲属不能号啕大哭，亲朋好友也只是暗自伤怀，默然坠泪。穆斯林的葬礼必须具备三个要素：第一是为亡人认真洗礼；第二是由任教阿訇站“者那子”（阿拉伯语，意为殡礼）；第三是吟诵《古兰经》。洗礼是任何一位穆斯林咽气后，首先必行的要事。先准备好洁净的温水、水壶，然后将亡人停放在木板上，用水壶为亡人浇洗。要求执行洗礼者应是清廉干善功的人。一般由三人承担，一人执壶下浇，一人帮助倒水，一人用戴着白手套的双手轻轻洗涤。顺序是先洗下，后头部，再面部，再从上到下洗；洗时，先右后左，洗遍全身。洗礼净身后，将亡人移至制好的“克番”（阿拉伯语，意为硷衣，即裹亡人的白布）上，包裹遗体。“克番”不同于世俗衣服，它用来遮掩羞体，忌用针线缝制。男需“克番”三件，即大克番、小克番、坎夹；女需“克番”五件，除上述三件外，再加“裹胸”和“统布子”各一件。给亡人裹“克番”，第一件是坎夹，将一块约2米长的单幅布对折，在折缝中剪上一道口子，套入亡人脖项，披在身上，长至膝盖。第二件是小克番，其长度上至头顶下至脚腕，宽可包裹遗体二周。第三件是大克番，把遗体从头到脚全部包住，两头还需余一尺左右。女的除此而外，还需穿上裹胸，戴上盖头。盖头前长后短，盖住面部。这样一层一层地裹好，用白布带从脚底、腰部、头顶系住。穿“克番”时，．也可撒些冰片末、樟脑粉等香料，用以驱虫。禁用含酒精的物品。穿好“克番”之后，将亡人抬放在“塔布匣”（即亡人匣），头北脚南，面向西，放在安静的室内或庭院洁净处或清真寺内（不可放在礼拜大殿内）。接着，由阿訇率能洗礼、会礼拜的人，面向西站立，为亡人站“者那”，祈求安拉赦免亡人罪过，为亡人祈福。接着就是出殡，凡信仰伊斯兰教的男女信徒，均可到丧者家中送埋，但禁忌女人去坟地。出殡时“塔布匣”由亲近的人轮流抬往坟地，将“塔布匣”放在地上，揭去苫单，由亲者轻轻将亡人从“搭布匣”中抬出送下墓坑。墓基北向，长方形，墓坑正中西方挖一人可进出的洞口，再向墓基同方向挖偏堂，偏堂大小，高容一人跪起，长以身长为准。...
