大乘无量寿经细讲-第133集请掀开经本，科会第三十五面，经文第五行看起：【寿众无量第十三】如果用的经本不同没有关系，诸位看第十三品就看到了。十三品，『寿众无量第十三』。我们先将经文念一段，对对地方：【佛语阿难。无量寿佛。寿命长久。不可称计。】经文到这个地方是一小段。在这一品经里面，世尊为我们接着介绍西方极乐世界三个无量。第一个是本师阿弥陀佛寿命无量第二个要介绍西方极乐世界诸上善人，也就是阿弥陀佛的学生，这个人数也是无量的。第三个无量，世尊特别要给我们介绍，凡是往生到西方极乐世界的，即使是凡圣同居土下下品往生的人，寿命也跟阿弥陀佛一样，都是无量寿。这是这一品里面重要的义趣。这三个无量，实在可以说，佛寿无量是法身的成就；弟子无量，我们可以说是法缘的成就。由此可知，与一切众生广结法缘非常重要。这一切诸佛如来跟众生结法缘，实在讲阿弥陀佛是第一，所以他弟子之多不可称量。第三，弟子寿命也跟佛相等，这是实实在在不可思议。我们先把品题略略地跟诸位介绍一下。寿是寿命，寿命是怎么来的？我们学佛，学佛先要知道佛是什么意思。佛是从印度梵文音译过来的，它的意思是智慧、是觉悟，用我们现代的话来说就是明了，对于宇宙人生；用佛法的名词来讲就是一切性相、理事、因果都能彻底通达明了，这称之为佛。我们学佛就是要学这桩事情，要明了宇宙之间理事因果，这才叫真正的学佛。明了，那你就自然知道寿命是怎么来的。总的来讲，我们可以分为三大类。第一类是六道众生，诸位要知道，六道包括到无想天、非想非非想天人，他的寿命长，佛在经上讲八万大劫。这个数字一般人听到是含糊笼统的过去了，这就是他不懂佛法，他不是学佛的；真正学佛，听到八万大劫，他会很震撼。怎么震撼？诸位想想看，我们讲这个娑婆世界，娑婆世界存在的时间有时间性的。一个大劫里面就有四个中劫，这四个中劫是成、住、坏、空。你们想想，一个大劫，娑婆世界整个世界有一个成住坏空，这叫中劫。一个中劫有二十个小劫，那其它的我们不谈了。你们想想看，这一个娑婆世界一次的成住坏空是一个劫，成住坏空多少次？八万次。所以，你要了解这个事实真相，那怎么不震撼！世界，这不是地球，娑婆世界是个大的星系。黄念祖老居士他老人家讲，我们现在所讲的银河系，这个银河系是一个单位世界，那这一个娑婆世界有多大？照佛在经上一般的讲法，应该是有十万亿个银河系。十万亿个这么大的一个星系，它要经过八万次的成住坏空，是非想非非想天人的寿命。你要知道这个事实真相，实在是才能够体会到不可思议。他是六道里面众生寿命最长的，没有脱离六道轮回。这个寿命从哪里来的？业力来的，六道众生业力。我们每一个人在这个世间寿命长短，都有个定数。这不是宿命论，佛法不讲宿命论，佛法是给你讲道理的。每一个人的寿命，谁给你定的是你自己业力决定的。中国、外国现在看相算命，连看风水都很流行，外国人也很流行看风水。算命按照你的八字（生辰八字）来推算，如果遇到很高明的，他能够推算得很正确。诸位读过《了凡四训》，了凡先生遇到孔先生，孔先生跟他算得很准确，算到你每一年你有多少收入。他是个读书人，读书人要参加考试。你要经过几次考试，甚至于你考试，每次考试能够考到第几名，他都给你算定了。算他的寿命只有五十三岁，寿终正寝。了凡先生在几年当中来验证孔先生算的正不正确，果然正确每一年给他推算的都没有办法有丝毫的改变。他明白了，「一饮一啄，莫非前定」，他知其当然，而不知其所以然。他的心就定下来了，一个妄念都没有了。为什么？打妄想也没有用，命里有跑都跑不掉，命里没有怎么样希求也求不到，不如不操这个心了，真的是万缘放下。这样过了十几年，遇到云谷禅师，跟云谷禅师在禅堂里面坐了三天三夜，确实他一个念头都不起。云谷禅师非常惊讶，他老人家一生接见的大众很多，从来没有遇到能有这么好功夫的人。所以他就问了凡先生，这三天三夜一个妄念不起，这是很了不起的功夫，问他：你怎么修的？了凡先生说了老实话：我命给人算定了，这十几年来一点都没有差错，所以我不打妄想，想也没用。云谷禅师听了就哈哈大笑：原来我以为你是圣人，...
