二十四孝图阅读参考心得体会5篇二十四孝图阅读心得体会(1)《二十四孝图》图文并茂，特别感人。我发觉，百事孝为先，小时候那些孝敬的人，长大都有了特别大的成就。二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜爱刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南(今河南黄北)人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，因而用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商量，每日三餐敬过双亲后本人方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太尊敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手竟然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，咨询知实情，遂将妻子休弃。尽管这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人确实是孝敬。如今有特别多人特别是我们这代人一天到晚都是在想本人该如何样，本人吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为特别不礼貌。和前人相比我确实对“孝敬”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝敬父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧!二十四孝图阅读心得体会(2)《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深入，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，提醒封建孝道的虚假和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、倡导复古的倾向予以了锋利的鞭挞。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是鼓吹封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，本来家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，本人独养母亲，对母极孝。后来家境逐步贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个小孩，必定妨碍供养母亲，就和妻子商量：“儿子能够再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节约粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，事实上是残忍。古有为求神为父母治病捐躯的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把本人的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。因而后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“随意一翻《二十四孝图》，如此的字眼映入视线：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻;“尝粪忧心”则让人恶心。孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的二十四孝图阅读心得体会(3)美德是中国的一种伟大精神。最近我阅读了道德故事——二十四孝，情节感人，让人不禁被他们的孝道所感动，心中油然升腾起深深的敬仰。《二十四孝》主要讲了中国古代的二十四个孝敬父母的故事。其中，最让我经历深入的确实是《亲尝汤药》和《弃官寻母》。《亲尝汤药》主要讲述了汉文帝以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不怠慢。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，以便母亲随时照用，母亲所服的汤药，他都亲口尝过后才让母亲服用。他在位二十四年，重德治，兴礼仪，人丁兴隆，使西汉十分兴隆。汉文帝作为一位皇帝如此孝敬，怎能不让人敬仰。他更让我明白了一个人不管都忙，不管本人的事业多么重要，我们都不能对父母不闻不咨询。不管工作多忙，不管路有多远，都要心系父母，都要常回家看看。事实上父母要的并不多，一声嘘寒咨询暖，足以抚慰他们孤单寂寞的心灵。更让我感动的是《弃...
