上行为帛书甲本,下行为乙本
德经38-章三十八德上德無無以為也上仁為之以為也上義為之而有以為也上禮攘臂而乃之故失﹦道﹦矣而后德失德而后仁失仁而后義義而而亂之首也道之華也而愚之首也是以大丈夫居亓厚而不居亓泊居亓實不居亓華故去皮取此上德不德是以有德下德不失德是以無德上德無為而無以為也上仁為之而無以為也上○為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而后德失德而句仁失仁而句義∠失義而句禮夫禮者忠信之泊也而亂之首也前識者道之華也而愚之首也是以大丈夫居居亓泊居亓實而不居亓華故去罷而取此39-章三十九昔之得一者天得一以清地得以寧神得一以霝浴得一以盈侯而以為正亓致之也胃天毌已清將恐胃地毌將恐胃神毌已霝將恐歇胃浴毌已盈將恐渴胃侯王毌已貴故必貴而以賤為本必高矣而以下為基夫是以侯王自胃孤寡不穀此亓賤與非故致數與無與是故不欲若玉硌﹦昔得一者天得一以清地得一以寧神得一以霝浴得一盈侯王得一以為天下正亓至也胃天毌已清將恐蓮地毌已寧將恐發神毌恐歇谷毌已將渴侯王毌已貴以高將恐蹶故必貴以賤為本必高矣而以下為基夫是以侯王自胃孤寡不穀此亓賤之本與非也故至數輿無輿是故不欲祿﹦若玉硌﹦若石40-章四十道之動也弱也者道之用也天反也者道之動也者道之用也天下之物生於有﹦於無41-章四十一道善上道堇能行之中士聞道若存若亡下士聞道大笑之弗笑以為道是以建言有之曰明道如費進道如退夷道如類上德如浴大白如辱廣德如不足建德如質大方無禺大器免成大音希聲天象無刑道褒無名夫唯道善始且善成42-章四十二中氣以為和天下之所惡唯孤寡不穀而王公以自名也勿或損之之而損故人教夕議而教人故強良者不得死我以為學父道生一﹦生二﹦生三﹦生以為和人之所亞唯孤寡不穀而王公以自云﹦之而益吾將以父43-章四十三天下之至柔騁於天下之致堅無有入於無閒五是以知無為益也不教無為之益下希能及之矣天下之至馳騁乎天下無閒吾是以也不矣44-章四十四名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病