教案高二语文过秦论一、教法建议【抛砖引玉】1.这是千古名篇，不管从语言上，依然构造上，文采上，都是一篇典范的谈论文，除课本要求的背诵以外，其他部分也要熟能成诵。2.学习本文修辞手法的运用，体会本文论证语言的特色。3.理解本文常见文言句式，提高文言文的阅读理解才能。4.体会本文巧妙的巧思，缜密的构造，精当的铺垫。【指点迷津】重点：1.理解作者贾谊。2.理解本文写作的历史背景。3.文章的主旨和构造：《过秦论》意为“指责秦的(政治)过失的一篇政论”。分上、中、下三篇，本文选自《新书》，是上篇，内容是总论天下的情势，指出秦灭亡的缘故，提出中心论点，主要是阐述秦始皇的政治过失，中篇剖析统一天下后没有正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失，下篇指陈在危迫的情况下秦子婴没有救亡扶危的才力，主要指责秦子婴的过失。《过秦论》上篇的中心思想是在分析秦王朝灭亡的历史缘故过程中总结出来的，即：“仁义不施而攻守之势异也。“它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者施行仁政。本文共5个自然段，分五个部分。(大意略)4.本文主要的论证方法。本文主要的论证方法是比照论证。本文作者作了几项比照：一是将秦国的实力与山东九国比照，实力远远大于九国;二是将秦国的实力与秦统一天下后的秦朝比照，秦朝的实力大于原秦国十数倍自不待言;三是将陈涉的实力与九国比照，陈涉的实力则小到“不可同日而语”的程度。陈涉〈九国〈秦国〈秦朝最后交锋的却是最微小的陈涉与最强大的秦朝，而结果却是秦王朝的灭亡，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?”行文至此已水到渠成，结论是：“仁义不施而攻守之势异也。”5.本文的语言特色。本文的语言独具特色，从语言的运用看，文章如辞赋一般，词采华美，千变万化;多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比浑然揉合的长句，句子短长相间，读来琅琅上口。处处重复却不给人以负担之感，句句类似却又没有雷同之嫌。6.本文翻译时应留意的事项。本文多用铺陈渲染手法，极具气概，但给翻译带来了困难。比方“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句中的“席卷”、“包举”、“囊括”三个动词均有“并吞”之意，“天下”、“宇内”、“四海”均指“天下”。特别难分别为这两组近义词找出几种不同的说法来翻译它们。处理的方法确实是凝缩，如上句可译为：“(秦)有吞并天下，统一全国的雄心”。“宰割天下，分裂山河”则可译成“宰割、吞并各诸侯国的土地。”余类推。7.正确理解本文中的繁笔写法。按照常规，谈论文中应以议为主，叙为次;叙为简笔并为议效劳。但本文中“叙”的成分占绝对优势，“议”的比重却特别小。我们应从以下两个方面来理解。“叙”忠实地为“议”效劳。本文先详叙史实，最后从这些铁的事实中归纳出中心论点，给人以水到渠成之感。假如没有前四段所叙内容作为根底和依照，“仁义不施而攻守之势异也”的观点估计“千呼万唤”也难“出来”。“叙”中寓议。假如我们边诵读边体会的话，就不难明白，作者在表达史实的过程中，时时流露出本人的对秦之过的鲜明态度棗对一向奉武功而不讲文治，一味使用暴力而不施仁政的做法是否认的、反对的。因此对文中用繁笔叙事迄今无人责难。8.文化常识。“叩关”的“关”，系指函谷关。“因河为池”的“河”，是指黄河。“山东”的“山”，是指山。战国四公子：魏信陵君无忌、齐孟尝君田文、赵平原君赵胜、楚春申君黄歇。九州：兖(yǎn)州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。“九州”亦可用来代称中国。“百越”，也叫“百粤”。我国古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，故称“百越”。二、学海导航【学法指要】1.指出以下各句中的通假字：①秦有余力而制其弊弊通敝②余威振于殊俗振通震③合从缔交从通纵④倔起阡陌之中倔通崛⑤赢粮而景从景通影⑥外连衡而斗诸侯衡通横2.解释以下句子中加点的词：(1)惠文、武、昭襄蒙故业承接(2)因遗策沿袭(3)东割青腴之地肥沃(4)西举巴蜀攻取(5)以致天下之士招纳(6)乐毅之徒通其意沟通(7)践华为城踏(8)逡巡而不敢进有所顾虑而彷徨或不敢前进...
