大乘无量寿经简注易解沙门释净空注解恭敬法宝·开智慧眼居心诚敬·入道要门序往年韩老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢迎，确能契合当代众生机宜。一九九五年，于新加坡佛教居士林，冬季佛七法会中，再遇茗山老和尚，茗老当面嘱咐韩老居士说：“应当再为《无量寿经》作一易解，广度众生，功德无量。”韩老居士欢喜受命。尔后一直以身体欠安而未能执笔，往生前一日犹念念不忘此事。一再托付净空，务必满此大愿。又请求道：“最好能将大华严经，也作一易解流通。”净空许之，于是韩老居士随阿弥陀佛往生常寂光中。韩老居士于往生前二年，即将护持正法之使命嘱托给星洲李木源居士。李居士不负所托，于新加坡成立‘净宗学会’，创办‘净宗弘法人才培训班’，延请净空任教席。于是将《无量寿经科会》作为培训班第二期重点课程，又将《大乘无量寿经简注易解》作为第三期教程，由全体学僧共同撰写初稿，再由净空删增或书。今书成，大众敬以此纪念韩老居士往生周年。今年五月，培训班第四期将启讲《华严》全经，仍令学僧撰写《华严经科注易解》，希望能在三年内圆满。净空以完成此举，以为报答方师（东美）接引，章嘉大师、雪庐（李炳南）老人十三年之慈悲教诲；暨韩老居士三十年护持之深恩。尤望此书将来能广流通，利益初学。此书放弃著作权，欢迎翻译、翻印，向全球大众，普遍介绍诸佛如来广度众生当生圆满成就的第一法门。深望有缘读者，如贫得宝，如经所说：“佛陀教育普及推行之处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。”普愿人人皆得一生幸福，家庭美满，各各事业顺利成功。社会祥和，人皆亲善，互助合助，共存共荣。国皆富强，世界永久和平。这是此经惠予众生的真实利益。谨于此书出版之前夕，恭述其缘起与愿望如是。愿我同伦贤达之士，有以教之，幸甚！一九九八年四月净空谨序于新加坡大乘无量寿经简注易解夏莲居大士会经沙门释净空注解◎经题【佛⑴说大乘⑵无量寿⑶庄严⑷清净⑸平等觉⑹经⑺】⑴佛：印度话佛陀耶、佛陀的简称，翻译成中国话是“觉悟”的意思。就是一个对自己，以及自己生活环境真正明白的人，此人就称为“佛”。这里是指释迦牟尼佛。⑵大乘：就是大的交通工具，可以运载许多人，从这个地方到达那个地方。这是比喻佛的教学可以帮助不明白的人成为明白的人。⑶无量寿：是自己的真心本性本来具足一切的无量——智慧、光明、寿命、才艺等等，样样无量。明白了，这些无量就都得到了。这里只取无量寿作代表，因为一切无量中寿命最重要。有无量的寿命，其他的无量才能受用。⑷庄严：是说生活环境和身相都具足无量的美好，没有丝毫缺陷。⑸清净：是远离贪心、瞋心、骄慢、疑惑等种种心灵、身相以及环境上的污染。⑹平等觉：“平等”是没有差别，没有分别心。“觉”是觉悟。所以“清净、平等、觉”是佛教给我们在日常生活中，要以清净心、平等心、觉悟的心，来对待一切人、一切事与物。⑺经：指所说的道理、方法，不受任何时间和空间的限制，永远是正确的教科书。〖注解〗释迦牟尼佛为一切众生说，大乘法中，无量寿佛极乐世界的生活环境无量美好，说之不尽；以及当地人民，人人皆是成就清净心、平等心，彻底觉悟，明了宇宙人生的真相。并且教导我们如何求生净土的一部经。◎会集人【菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译敬分章次】〖注解〗此经传来中国，先后有十二次翻译，七种译本失传，现在大藏经中存有五种译本。宋朝王龙舒居士、清朝魏源居士都做了会集本，因为他们的会集未能尽善，所以才有此本。这个本子是在一九三二至一九三五年，由受过菩萨戒的佛弟子，山东省郓城县夏莲居居士（法名慈济），根据大藏经中五种原译本会集而成，全经总共分为四十八品（中国古书分大段为篇、章，佛书称为品）。【法会⑴圣⑵众⑶第一】⑴法会：释迦牟尼佛讲经说法的大会。⑵圣：指听众中的声闻（罗汉）、菩萨等人。⑶众：一般的大众。〖注解〗这一品经文，是说明当时亲自参加释迦牟尼佛讲经说法...
