教案人教版小学六年级《伯牙绝弦》教学设想《伯牙绝弦》是人教版第十一册的一篇课文，表达了春秋时代一段动人的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长鉴赏，二人成为知音。后子期身亡，伯牙悲哀欲绝，摔琴以谢知音，并发誓终身不再鼓琴。全文只有77个字，读了感人至深，令人回味。教学本篇课文，能够做以下尝试：一、通过诵读，走进文本古诗文教学要在读上下功夫，要通过多种读的方式，读出节拍，读出美感，读出神韵。由于学生在此之前接触古文的时机不多，对古文的表述方式十分生疏，非常容易产生望文生畏的情绪。因此在初读感知时，老师要指导学生断句、停顿。通过范读、领读、指名读、分角色读、表演读等多种阅读方式，引领学生把课文读通、读顺、读去生涩、读走畏惧，直到读出感受，读得琅琅上口，入情入境，在读中初步理解课文。二、领悟学法，理解文本在学生通过阅读对文本有了初步的理解后，带着学生沉下心来，走进文本。尽管学生在此之前，对文言文有一点粗浅得认识，但对掌握文言文的表达特点和理解方法还有一定的难度。为此老师要对学法加以指导。一是学会借助工具书和借助文中的注释进展自主学习，加以理解，这是学习古诗文重要方法之一；二是凭借以往的经历和积累理解词句，如“曰”、“乃”等词语，学生在往常学过的古诗文中已经对词的意思有所理解；三是联络上下文加深理解。如比拟“善”字在文中前后的不同意思。“善鼓”、“善听”含有擅长的意思，而后面的“善哉，峨峨兮假设泰山；善哉，洋洋兮假设江河”中的“善”则含有赞美的意思。让学生比拟同一个字在不同语境中的不同意义。在此根底上，让学生总结学习方法，并用本人的语言制造性地复述故事，以此来激发学生的表达欲望，训练思维与语言，稳固对古文的理解，实现古文与现代文的优势互补。三、留意联络，提升文本《伯牙绝弦》一课尽管寥寥数言，但构造严谨，句子之间有着严密的联络。因此，老师在教学的过程中，要引导学生留意文中句子之间内在的联络，抓住重点句子展开研讨。如文中第一句是：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”是总起句。而下面的两个分句详细地来解释伯牙“善鼓”——“志在高山”、“志在流水”。在伯牙的十指间流淌出来的旋律，能够表现出山的险峻和水的浩渺，可见琴艺之高；子期善听——“峨峨兮假设泰山”，“洋洋兮假设江河”。平民出身的钟子期居然能够通晓音律，而且鉴赏水平如此之高。第四句是总结式的句子，“伯牙所念，钟子期必得知。”留意以上句子之间的关系，就能够深化理解伯牙琴技的高超和钟子期欣赏鉴别音乐的水平的高超，体会钟子期发自内心的赞美以及伯牙遇到知音时欣喜假设狂的心情，感受朋友之间互相理解、互相欣赏的真诚友谊。四、把握留白，拓展文本钟子期和俞伯牙是一生一世的知音，更是千古知音。因此他们对音乐得交流、理解、欣赏也决不仅仅停留在“高山”、“流水”这两种意像上，这从“伯牙所念，钟子期必得之”这句话上足以说明。为此，可利用文本中的留白，充分地进展对文本的拓展，进展想象和语言的训练。能够让学生联想如此的画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。伯牙鼓琴，志在清风、志在明月、志在修竹、志在流泉、志在春雨、志在秋叶、志在游蜂、志在舞蝶……而所有伯牙琴声中所传递的信息，钟子期都能用他的心灵领悟并产生共鸣。让学生先用本人的语言来表述，再模拟古文中的句式来说一说。在这个过程中，学生在掌握了语言文字的根底上，更进一步的感悟到伯牙和钟子期之间心心相印的友爱和心灵相通的默契。明白了所谓知音，确实是那世界上最明白你知你的人。从而深化的理解子期死后，伯牙寂寞、孤单、无望、心灰意冷的心情，以致于摔琴绝弦，“从此不复鼓”的行为。在语言和思维训练的同时，使学生遭到情感的陶冶和感染，实现工具性和人文性的有机整合。
