第9课《中国人失掉自信力了吗》第2课时教案课题第2课时教学目标知识与技能弄清敌论点、敌论据；己论点、己论据。过程与方法弄懂作者是怎样驳倒对方的。情感态度与价值观体会鲁迅的忧患意识和爱国精神教学重、难点弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和自豪感。名人名言君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)教学过程教师活动学生活动一、复习旧知1、议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主张。2、一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。所有批驳方式最终目的是驳倒对方论点。敌论点：中国人失掉自信力了。敌论据：信地信物信国联、求神拜佛。己论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。己论据：从古以来，就有…有…有…有…现在也何尝少呢？他们…他们…二、分析课文研读第一部分（1--——2）1、一二段这两段话中，揭示了对方什么谬误论点？什么论据？哪些语句最富1、敌论点、敌论据；己论点、己论据。2、一二段中揭示了对方什么谬误论点？什么论据？3、作者既于讽刺意味？明确：谬误论点：中国人失掉自信力了。谬误论据：两年以前，……却也是事实。讽刺语句：“总自夸”，“只希望”，“也是事实”，“一味求神拜佛”，怀古伤今了”，“却也是事实”。2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是指出对方论据证明论点的过程不成立，驳论证。3、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？明确：不能，“总”让人看到国民党政府夸耀时的洋洋自得及底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”，“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确的写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？4、揣摩第一段话，三个副词“总”，“只”，“一味”能否互换位置？为什么？研读第二部分（3--——8）1、分为2层：一层（3-5）：直接反驳对方的论证。指出对方论据只能证明中国人失掉了“他信力”，发展着“自欺力”，而不能证明失掉了“自信力”。二层（6-8）：间接反驳对方的论证(正面立论)。2、课后练习一：作者反驳了“中国人失掉了自信力”这一观点，在反驳时所说的“他信力”、“自欺力”分别指的是什么？是针对什么现象而言的？（仿词）明确：“他信力”指的是盲目相信和依赖其他事物的思想和心态。是针对“两年前，我们总自夸着地大物博”，后来“只希望着国联”的现象而提出的。（不包括“一味的求神拜佛”）“自欺力”指的是自己欺骗自己的思想和心态。是针对这两个现象和“现在改为一味求神拜佛”的现象提出的。3、课后练习二：作者提出：“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。”从课文中找出支持这一观点的论据。论据是“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”和“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗。”（这就是中国的脊梁）4、第4自然段“倒是一条新生路”指什么？号召全国民众抗日救亡5、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？明确：指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们。由于中国长期的专制奴役统治许多事情无权知道真相。另外，近代的社会变革缺乏对广大民众的宣5、“他信力”、“自欺力”分别指的是什么？是针对什么现象而言的？6、“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？传。板书计划9、中国人失掉自信力了吗夸地大物博信地信物驳斥论证求国联只有他信力论点不攻自破求神拜佛发展自欺力间接反驳正面立论有并不失掉自信力的中国人在脊梁教后记
