《大道之行也》时间参加人员地点主备人课题24．《大道之行也》教学目标1.知识与技能：1．积累一些重要的词语。2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。3．背诵并默写全文。2.过程与方法：1．重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3.情感态度与价值观：《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。重、难点即考点分析重点：．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。难点：．引导学生把握“大同”社会的基本特征。课时安排一课时教具使用录音机，朗读磁带教学环节安排备注一、创设情景，导入新课二、同学们，我们刚学过《桃花源记》，《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，然而早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，就让我们来学习〈礼记〉其中的一篇《大道之行也》。三、朗读课文，粗知文意1.教师播放朗读磁带，学生听读，初步感知文意。2.学生大声读课文,对照注释,借助工具书,疏通词句,粗知文意,如有疑难,小组自行解答。(老师提示文中重点文言字词)a大道之行也：施行b选贤与能：通“举”c讲信修睦：培养d故人不独亲其亲：故，所以、因此。亲，以……为亲e矜：guān老而无妻的人f皆有所养：供养g男有分：fèn职分，指职业h货恶其弃于地也：憎恶i不必藏于己：私藏j谋闭而不兴：发生k外户而不闭（从外面）l盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起3.教师指导学生在初步理解的基础上再次朗读，教师具体指导朗读要求。三、研读理解请三位同学分别翻译课文，老师帮助概括、总结。理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征可以归纳为三个方面：①故人不独亲其亲----人人都受到全社会的关爱。；②男有分，女有养----人人都能安居乐业。③货恶其弃于地也……不必为己-------货尽其用，人尽其力第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层全文的总括句。（同学们，本文的层次划分就是按照上面三位同学的翻译，划分的。）回答问题：【1】、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。【2】“大道”“大同”的各指什么意思？（理解这两个概念是理解全文的关键）。大道：可以理解为治理社会的最高准则；大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可【3】怎样实施“大道”，“大同”社会的根本特征？请找出相关语句天下为公，选贤与能，讲信修睦。【4】如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。【5】本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者”。（2）人人都能安居乐业，。“男有有分，女有有归”。（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己”。【6】作者所描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。四、全班再次朗读课文五、探究讨论问题：“大同”社会等同于“共产主义社会”？“大同”社会是夏以前的社会形态（即原始社会末期社会形态）为依据的，是经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。这种社会模式是建立在小生产的基础...
