古玉纹饰的鉴别纹饰是玉器上的“符号”
每一个朝代的玉器都有其特定的符号
中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种
一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现;一些纹饰不断的消亡;有些纹饰“生命力”极强,几乎跨越了整个玉文化的历史;有些纹饰却“生命”极短暂,往往只有一个朝代使用比如,良渚文化的兽面纹,就只在良渚文化的玉器上出现过,而同为良渚文化玉器的扭丝纹却直到清代还在使用
又如弦纹,红山文化开始出现,继承这种纹饰的却只有商朝
商代玉器有出脊齿的特点,后代不见使用
皿纹盛行于商代
饕餐纹盛行于西周
臣字眼流行于商周两朝
虺纹(据说是种两只头的小蛇,剧毒)流行于春秋
云纹从商代到汉代都在流行
谷纹流行于春秋到汉代,只是各个时代表现形式不同
在战国还出现了一种勾连云纹、勾连谷纹、蒲纹、涡纹等等,到了汉代被大量使用,其后就难觅踪影了
到了唐代,由于世俗文化的影响,在纹饰上已没有了汉以前的那种图案式,或狰狞恐怖的纹饰,代之以生动活泼,富有生活气息的图案
又因为与外界交往频繁,大批外国商人涌入中国,这种现象反映在玉器纹饰上,出现深目高鼻的胡人
受佛教文化的影响出现了飞天
宋代出现的对美满生活充满向往的花鸟纹、持荷童子纹
辽金元出现的充满游牧民族浓厚生活情趣的春水秋山纹
以及明清出现的山水人物纹、谐意隐喻纹、吉祥图案纹等等
前面已说过了,高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义,如“饕餮纹”,是为了戒贪
“云纹”,是表明对云的崇拜,是对天崇拜的延伸,因为云能布雨,在以农业立命的古中国,风调雨顺就意味着丰衣足食
“谷纹”,是象征着种子发芽,也意味着五谷丰登,是对土地崇拜的延伸
而毒蛇猛兽纹,则是为了辟邪,古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽,一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁
而随着人们对自然界认识水平的提高,神秘文化的影响也开始减弱,世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化,变成