用系统论思想看改革总理上任说要“行大道、民为本、利天下”可以说说的很好。一国总理就应该是行大道、民为本、利天下。然而如果信奉自由市场理论是不是行大道呢。依我看不是。“机构改革是政府内部权力的优化配置，那么转变职能则是厘清和理顺政府与市场、与社会之间的关系。说白了，就是市场能办的，多放给市场。社会可以做好的，就交给社会。政府管住、管好它应该管的事。常听到这样的抱怨，办个事、创个业要盖几十个公章，群众说恼火得很。这既影响了效率，也容易有腐败或者叫寻租行为，损害了政府的形象。所以必须从改革行政审批制度入手来转变政府职能。现在国务院各部门行政审批事项还有１７００多项，本届政府下决心要再削减三分之一以上。不是说政府有错位的问题吗。那就把错装在政府身上的手换成市场的手。”然而什么是政府该管的事呢。我认为政府该管的事恰恰正是管好市场，管好社会。而不是在所谓的市场.社会面前无作为。是什么原因造成了政府错位。是什么原因搞得政府仅会搞行政审批。正是因为所谓的党政分开，政企分开的改革造成的。正是这种分开论搞得政府不去直接领导人民搞生产。不去领导人民发展经济搞建设。搞得仅会搞审批，搞引资。用系统论的基本思想方法，把所研究和处理的对象，当作一个系统，分析系统的结构和功能，研究系统、要素、环境三者的相互关系和变动的规律性，并优化系统观点看问题，世界上任何事物都可以看成是一个系统，系统是普遍存在的。大至渺茫的宇宙，小至微观的原子，一粒种子、一群蜜蜂、一台机器、一个工厂、一个学会团体、……都是系统，整个世界就是系统的集合。系统中各要素不是孤立地存在着，每个要素在系统中都处于一定的位置上，起着特定的作用。要素之间相互关联，构成了一个不可分割的整体。要素是整体中的要素，如果将要素从系统整体中割离出来，它将失去要素的作用。正象人手在人体中它是劳动的器官，一旦将手从人体中砍下来，那时它将不再第1页共3页是劳动的器官了一样。而我们三十年来奉行的是拆分论（党政分开.政企分开等）就等于把国家这个巨系统大卸八块。不同与西方的形式逻辑，中华文化的思想基础就是辨证之道，辨证逻辑。辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”、“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。辨证思维指的是一种世界观。世间万物之间是互相联系，互相影响的，而辨证思维正是以世间万物之间的客观联系为基础，而进行的对世界进一步的认识和感知，并在思考的过程中感受人与自然的关系，进而得到某种结论的一种思维。辨证思维模式要求观察问题和分析问题时，以动态发展的眼光来看问题。（引自百度）而看看支持改开的理论是什么——党政分开论，政企分开论，如今缺少象马克思.毛泽东那样自身是哲学家而同时又是理论家的人。所有改革理论见不到辨证法的统分结合的精神。缺少整理论和系统论观念。所以看似头头是道的国务院机构改革和职能转变方案，细琢磨就如同出自机械师的手笔。如同把国家当成了汽车，而不是当成如人体一样的有机整体。这也分，那也分。这种改法简直就是拆车手。人体的脚手头足确实要分工，但的不能失去“体统”。国家部门分工不是汽车轮子.发动机化油器等部件机械的拼凑紧固在一起的。这种仅知道分开的指导思想必然导致简单形式化的做法。如主张把政治和经济分开，党政分开，政企分开等，在这种形式化的机械思想指导下所谓的改革就是大卸八块。他们所说的重组也就是在大卸八块而后的重组。这种重组在形式化改革思想指导之下简直就是玩拼图游戏。如现在有些人主张的铁路改革也是如此。在抽象出的党.政.企.市场等形式概念做形式推理，以抽象的形式逻辑推理为理由，找的理论依据。忘记了一个根本问题无论党.政.企.市场都是人在里面活动。而人有是有能动性的，不是你玩的积木。而简单形式化的思维很显然就是把人当成了他们改革者手里的积木。把一群人分成是党，一群人分成是政，一更大群人是企。市场叫他是“看不见的手”。到此第...
