岳麓版高中历史必修三第21课新文化运动同步测试第3页第4页3.《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了A.维新变法B.辛亥革命C.新文化运动D.五四运动4.陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？⋯⋯予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！⋯⋯青年乎！其有以此自任者乎？谨陈六义：一，自主的而非奴隶的⋯⋯二，进步而非保守的⋯⋯三，进取而非退隐的⋯⋯四，世界而非锁国的⋯⋯五，实利而非虚文的⋯⋯六，科学而非想象的。”上述言论意在（）A.强调新青年关乎国家兴亡B.提倡向西方学习抵抗外来侵略第5页C.厘清新青年的六大特征D.抨击并全面否定传统儒家学说5.梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人⋯⋯对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是A.洋务运动B.戊戌变法C.辛亥革命D.新文化运动6.有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动（）A.弘扬了传统文化的民主和科学的精髓B.反映以天下之权寄天下之人的理想第6页C.体现了明清以来经世致用的爱国情怀D.反映了治国平天下传统文化的精华7.图是份售书广告，其中有可能在新文化运动时期成为畅销书的是（）A.①②B.②⑤C.①④D.③④8.1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下⋯⋯什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一二到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。这说明（）A.民族资本主义与新文化运动相互促进B.近代社会发展要以彻底的思想改造为前提C.新文化运动在上海并未引起充分关第7页注D.推翻资本主义专政是中国革命的重要任务9.陈独秀在《孔教研究》一文中说道：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”这表明他（）A.转变成马列主义者B.彻底否定传统思想C.理性认识孔子本人D.全面认同传统文化10.《新青年》创刊后的一年多时间里，发行量长期徘徊在1000册左右；1918年后，发行量猛增至20190册。出现这一局面的直接原因是（）A.民主科学思想深入人心B.十月革命的影响C.文学革命的开展D.五四运动的影响11.北大博导汤一介教授在《关于中国传统文化复兴的思考》一文中提出：“正是西学的冲击，使得中国传统文化中属于主流地位的儒学，得到一个自身反思的机会，从而使儒学从传统走向现代。”西学对儒学冲击最大的时期是在A.洋务运动时期B.维新运动时期C.辛第8页亥革命时期D.新文化运动时期12.“在新文化潮流的冲击下，⋯⋯有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’⋯⋯（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动A.促进了科学文化的普及和繁荣B.动摇了传统礼教思想统治地位C.树立了积极、进取的科学精神D.出现了比较偏激的社会思潮13.新文化运动的巨大影响体现在①是中国近代的一次空前的思想解放运动②沉重地打击了传统礼教③启发了人们的民主觉悟，推动了近代科学在中国的发展④为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动奠定了思想基础A.①②③④B.①②④第9页C.②③④D.①③④14.1916年陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出：“立宪政治而不出于多数国民之自觉，多数国民之自动，惟日仰望善良政府，贤人政治，其卑屈陋劣，与奴隶之希冀主恩，小民之希冀圣君贤相施行仁政，无以异也。”这主要表明陈独秀（）A.反对袁世凯复辟帝制B.开始宣传马克思主义C.挑战儒学的正统地位D.倡导第一次国共合作15.1918鲁迅在杂文中说：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，...
