教案人教版四年级语文《寻隐者不遇》作者简介贾岛(779-843),字浪仙,幽州范阳(今北京)人
您听这名儿,又是岛又是仙的,应该能感受出此人带些“出尘脱俗”之气吧
没错,这贾浪仙绝不是一个正常的人
他家庭出身并不好,苏绛为贾岛作墓志铭,无法考证他祖先的仕宦履历,就模糊地交待说贾岛的祖先“中多高蹈不仕”
事实上苏绛根本没有必要讳言老贾的出身,他的祖先就算是引车卖浆者流又如何
能从社会底层杀将出来,不正好见出老贾的手段么
从贾岛的人生经历我们就能够看得出来,他家里确实比拟穷,穷得连本人都养不活,只好在北京房山的法善寺出家做和尚,取个法名叫无本
有时候做和尚是个正经职业,有一张官方度牒,走到哪里都能找间寺院挂单,吃喝不愁,还有时间读书写诗
初步处理了温饱咨询题的无本大师开场了本人的免费旅游生涯,先是从老家幽州来到东都洛阳,住在青龙寺
和尚们本人又不种地,一般都是向信众化缘──确实是手持一个大钵子,站在人多的地点乞讨
当时的洛阳令觉得和尚们当街乞讨有损洛阳的国际大都市形象,下令城管严加取缔
这还不算,他甚至规定和尚在中午以后不得出寺,只能在庙里念经,实在没啥事儿干了,抠脚丫子都行
无本大师特别恼火于这条缺德的规定,写诗发牢骚说:牛和羊到了晚上都能自由地回家,我们出家人连牛羊都不如呀
可牢骚归牢骚,和尚跟官员相比确实是弱势群体,你要中午出门,城管就敢砸你的饭碗、打你的屁股
无本和尚见洛阳实在不和谐,因此移居长安
在长安,也没多少人理他,他只好长叹说:“能理解我的,估计就只有终南山紫阁峰、白阁峰上的隐者们吧
”在长安这些年,无本大师也并不只和能理解他的隐者一起欣赏松风明月,他这个和尚,事实上还六根未净
这倒不是说无本是个花和尚,有事没事就光临三里屯酒吧,而是说他喜爱写诗,喜爱到废寝忘食的地步,确实是走路睡觉都惦记着
有一次他骑着跛脚驴在长安城里瞎逛,看到秋风过处、落叶遍地,因此吟成一句