教案人教版高中二年级《过秦论》教学案例之一一、缘起战国纷争，群雄逐鹿，秦以边陲之地，纵横征伐，百有余年而一统天下，可谓盛极一时！但是，谁曾想这个盛极一时的王朝却短命而亡，亡得那样迅速，那样凄惨，又是那样的神奇，这不能不令世人感到震惊。自古以来，多少有识之士在震惊之余，不懈地探究其迅速崛起而又忽然灭亡的缘故，以期从秦王朝的盛衰兴败中汲取有益的教训。贾谊的《过秦论》正是这些探究文章中颇具妨碍的一篇，也是多年来中学教材的传统篇目之一。《过秦论》咨询世二千多年来，不断遭到政治、历史、文学等各界人们的关注。从语文教学的角度看，文章内容丰富，涵盖博大，较之一般的文言文，是有一定难度的；假如再从思想教育和思维训练的角度，进一步讨论一下作者的中心论点──“仁义不施，攻守之势异也”──的优劣长短，自然又增加了教学的深度和难度。笔者不想放过如此一个培养学生创新思维的时机，进展了一次有益的尝试，在此向专家同好教正。贾谊“仁义不施”一论，二千多年来不断是人们评价秦王朝的准绳。直到今天，提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。“暴”就成了秦王朝灭亡的根本缘故。诚然，秦王朝的统治是残暴的。但千百年来，残暴的统治岂止一秦！且不说揭竿而起的陈涉、推翻秦朝的刘项等，就说被后人称颂为英明君主的汉武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、还有清代的康、雍、乾，请咨询，他们哪一个不残暴呢？然而，他们的“暴”不但没有灭亡，反而还获得了人们的交口赞誉！莫非真是“成则王侯败者寇”了吗？因而，在疏通字词、理解文义的根底上，笔者采纳设疑咨询难、层层导引的方法，让同学们临时先把前人的定论和权威的理论“放在一边”，而以课文本身的文字为“本”，以与课文相关的历史材料为“辅”，也来一个“过秦论”──讨论一下秦王朝迅速灭亡的缘故。二、过程在讨论课之前，我先发动学生通过各种途径（教材本身、图书报刊、网上阅读、走访专家）搜集与秦灭亡有关的材料典故，从中挑选信息，找出有用的材料，阐述、论证本人的观点。课堂上，我通过多媒体屏幕，逐步展示咨询题，设疑咨询难，提供材料，层层推进，引导学生考虑、质疑，推理、推断，最后得出本人的结论。大致过程如下：咨询题一：作者认为，秦王朝迅速灭亡的缘故是什么？学生非常容易地答复：仁义不施，攻守之势异也。笔者先分析阐述了“攻守之势异也”的意思，然后针对“仁义不施”这一观点，我提出了下面的咨询题，要求同学们分组进展讨论，然后答复。咨询题二：两千多年来，人们一提到“秦”，前面总要加一“暴”字，“残暴”几乎成了秦朝的代名词。那么，请同学们想一想，哪一个王朝不残暴呢？同学们对这个咨询题非常感兴趣，课堂讨论十分热烈。在五分钟的讨论中，同学们列举了非常多王朝和著名的帝王，例举最多的有汉武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同学的诘责，非常难获得一致意见。最终也没能举出一个“不残暴”的帝王来。末了，笔者作了如此的小结：封建统治是专制统治，其最突出的特点是独裁、神奇和随意。其最终、最高的目的是为了稳固他本人和他家族的特权，因而，关于一切阻碍帝王特权的言论和行为，即便是父子之间，兄弟关系，哪怕只是“可能阻碍”，也必定会遭到严酷的镇压和无情地杀戮。因而，封建帝王的残暴，乃是专制体制的必定产物。既然历代帝王尽管“残暴”但并不亡国，那么，“残暴”也就不一定是秦王朝亡国的缘故了。假如再探究一下与秦同时的六国的治国策略，还会给人一些新的启迪。因而，课堂讨论又转入了对课文的分析：咨询题三：找出作者对六国旧贵族（以四君子为代表）的评价，联络六国最终不免于灭亡这一历史事实，我们从中得出什么样的启迪？关于前一咨询，多数学生能非常容易地找出来：“战国四君子”“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”，多数同学也能明确地认识到这确实是所谓的“仁义”之举。但关于“仁义”之举并不能挽救六国灭亡的命运这一咨询题，学生们就感到十分困惑了。笔者把握并利用学生的这个“困惑”，进展适当地引导：六国旧贵族是否“仁义”，我们暂不作讨论。但是，...
