高中历史 1.3 宋明理学学案 人民版必修3-人民版高二必修3历史学案VIP免费

河北省衡水第二中学高中历史1.3宋明理学学案人民版必修3学习目标：掌握理学的概念、了解理学的兴起和影响重点难点：重点——朱熹的主要观点及其学术思想产生的影响难点——比较王阳明的“心学”与程朱理学在基本内容上的异同点学习过程：宋明以前的儒学发展演变的脉络：春秋——兴起；战国——蔚然大宗；秦朝——遭到打击；汉武帝——正统。一、儒学的困境与儒学复兴运动1．困境（1）表现：汉末儒学的权威性被严重削弱；时新思想流行其统治地位进一步削弱；唐末五代地位进一步动摇。（2）原因：①的兴起；②的传播；（下层人民无力应对生存危机而寻找新的精神寄托）③儒学本身的问题和缺陷。2．儒学复兴运动（1）唐中后期，、提出复兴儒学的主张，成为北宋儒学复兴和理学创立的。（2）的儒学复兴运动，为理学产生奠定基础。二、理学的创立：北宋五子1．思想来源：+思想+思想隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。2．基本含义：把儒家的忠、孝、节、义上升到的高度，形成一套囊括关系的严密思想体系——理学(新儒学)3．北宋五子各自的主张（1）周敦颐周敦颐把合而为一，从而为的理论提供了依据。（2）邵雍邵雍重新排列《》的六十四卦，试图揭示，进而解释人类命运。周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。（3）张载对理学的创立贡献巨大①开创了理学中的“”一派，是理学中主义的杰出代表。②在理论上，张载严格区分了、、、等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。（4）“二程”（程颢、程颐）①确定了理学的最高范畴“”，从而使理学获得了理论的典型形态。②天理的核心就是“”，修养的最高境界就是“”。③仁者能获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“”。三、理学的成熟1．代表人物：（集大成者）2．理论来源：二程+张载3．理学体系（三个部分）：理气论、修养论、社会政治理论。理气论（本体论）：①理先于气②理离不开气③万物皆有理，这就是太极（唯心论）——即“理”是世界的本原。（即：宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。）修养论（方法论）：强调学习和修养应当日积月累，循序渐进；“仁”是修养的最高境界。——即通过“”的方法把握“理”。【提示】“格物致知”，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。社会政治理论（道德观）：是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“”；儒家干预政治的关键，就是要设法“”。“存天理,灭人欲”。4．著述：为《》注解（即《四书章句集注》），成为理学的经典著作（成为后世科举考试依据的教科书）5．历史地位朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，地位仅次于；他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。四、理学的发展——陆王心学1．心学的基本特征：（1）强调学问的目的在于做人，即明白做人的道理，并努力实行（2）主张，扫除细枝末节，直奔主题。（注意与程朱理学强调的日积月累，循序渐进的区别。）2．陆九渊——心学的开创者①提出“”就是“”的主张；②强调“”；③认为穷理只需。3．王守仁——“致良知”（进一步发展）发展陆九渊学说，成为心学的集大成者。①宣扬“”“”。（主观唯心论的宇宙观）②提出“致良知”和“知行合一”的学说。4．历史地位：陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已完成，理学发展到一个新阶段，号称“心学”。课堂小结：宋明理学一、儒学的困境与儒学复兴运动1．困境（1）表现（2）原因2．儒学复兴运动二、理学的创立：北宋五子1．思想来源：2．基本含义3．北宋五子各自的主张（1）周敦颐（2）邵雍（3）张载（4）“二程”三、理学的成熟1．代表人物2．理论来源3．理学体系4．著述5．历史地位四、理学的发展——陆王心学1．心学的基本特征：2．陆九渊——心学的开创者3．王守仁——“致良知”（进一步发展）4．历史地位知识归纳：程朱理学与陆王心学的比较相同点：①程朱理学和...