第8课三国至隋唐的文化课程标准学习重点核心素养通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，隋唐时期封建社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化和创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就概述魏晋南北朝时期儒学、佛教、道教的传播、地位及其影响。归纳魏晋至隋唐时期文学艺术和科技成就，理解魏晋、隋唐时期文化的特点及原因。梳理魏晋至隋唐时期中外文化交流的概况，分析成因及其影响时空观念、史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀知识点一儒学、道教与佛教的发展1．儒学(1)汉武帝时期：儒学正统地位确立后，呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝：儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。(3)隋唐：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。(4)唐朝中期：儒学复兴运动①原因：儒学的正统地位也受到佛教和道教的挑战。②提出：唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。③内容：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。【特别提示】汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采取全面尊儒措施，汉代儒学成为正统；魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。2．道教(1)兴起：兴起于东汉末。(2)发展①魏晋南北朝时，在民间广为传播，道教受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。【易错辨析】道家与道教：道家是哲学思想流派，道教是从道家这个哲学思想体系中衍生出来的宗教组织派别，道教不等于道家。3．佛教(1)传入：汉代。(2)发展①魏晋南北朝时期，佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化。②武则天时，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。其中禅宗的修行比较简便，易于传播，对后世影响最大。(3)反佛斗争①原因：佛教盛行，危害严重。②概况：南朝无神论思想家范缜是反佛最杰出的代表；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。【史料实证】魏晋时期宗教的多元化及其影响史料一确切地讲，佛教作为一种外来的文化，是随着丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟兹、安息等地商贸往来频繁而逐渐流传于中原大地的。——《佛教两千余年来对我国社会文化影响漫谈》史料二魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的思潮玄学。玄学家用老庄的思想解释儒家易经，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。竹林七贤是魏晋时期玄学的代表。[研读](1)史料一说明了佛教传入中国的原因。(2)史料二反映了魏晋玄学产生的原因及主张。[思考]提示丝绸之路的开通，中原地区与西域月氏、龟兹、安息等地的商贸往来。(2)根据史料二并结合所学知识，说明魏晋玄学产生的背景、思想主张及影响各是什么。提示背景：统治阶级内部斗争激烈。思想主张：思想上，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；生活作风上，要任其“自然”；社会风气上，崇尚“清谈”。影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。佛教传入中国的原因及其影响(1)原因①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷的灾难，为佛教流行提供了土壤，人民容易接受宗教。②佛教本身有很大的欺骗性，佛教所宣扬的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上；很容易欺骗和麻痹广大劳动人民。③统治阶级的提倡和支持。(2)影响：自从中国有了佛教之后，中国的宗教、哲学、伦理、建筑雕刻、语言文学以及生活方面都发生了翻天覆地的变化，大大地丰富了中国的传统文化。知识点二文学艺术和科技1．文学(1)魏晋南北朝时期：从东汉末年开始，先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。(2)唐诗：唐朝是中国文学发展的又一个高峰。李白、杜甫代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。【概念阐释】唐诗唐诗泛指创作于唐代(...
