高中历史 专题一 第2课 汉代的儒学学案 人民版必修3-人民版高二必修3历史学案VIP免费

第2课汉代儒学[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。一、“焚书坑儒”批判1．背景(1)秦朝建立专制主义政治体制。(2)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政。2．经过(1)李斯提出焚书坑儒建议并被秦始皇采纳。(2)焚书：除《秦记》、医药、卜筮、种树等有实用价值的书籍以外的全部书籍焚毁。(3)坑儒：秦始皇将460余儒生坑杀于咸阳，以警告天下文化人。3．评价(1)自汉以来，受到了主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。(2)“焚书坑儒”对思想文化传播造成了恶劣影响。(3)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展进入低潮。[深层点拨]“焚书坑儒”是秦朝实行文化专制主义的具体表现之一，钳制了思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面，对中国古代文化发展产生了恶劣影响。二、罢黜百家1．背景(1)汉武帝时，中国的“大一统”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型。以汉民族为主体的文化共同体基本形成。(2)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。2．经过(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化，养士求贤。(2)董仲舒提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。(3)汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。3．影响(1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。(2)确立了儒学的独尊地位。(3)汉王朝加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。[深层点拨]秦朝实行的“焚书坑儒”和西汉实行的“罢黜百家，独尊儒术”，两种文化政策实际上都是文化的专制，都达到了加强君主专制的目的。三、太学的出现1．创立(1)中央：汉武帝时期，在中央创办太学。(2)地方：各郡国皆建立学校，初步建立了地方教育系统。2．影响(1)对教育：使儒学教育官方化和制度化。(2)对社会风气：带动民间积极向学的风气，促进文化的传播。(3)对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，出身社会中下层的人也得到入仕的机会。(4)对政坛：东汉太学生的议政运动，迫使黑暗政治势力有所收敛。[易混易错]汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。四、科举制的文化影响1．创立：隋唐时代，科举制开始实行。2．特点(1)以考试成绩作为选官的标准。(2)考试内容主要是儒学经典。3．影响(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。(2)有益于中国专制主义政治体制的稳固。(3)导致古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。[深层点拨]科举制的实行使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量，在其导向下，中国人形成了“万般皆下品，唯有读书高”的社会和文化观念，崇尚“学而优则仕”，文化知识主要用于维护皇权统治。主题一董仲舒的新儒学思想1．董仲舒新儒学的主要内涵是什么？(1)针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。(2)针对加强君权的需要，宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。(3)针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，提出“限民名田”和“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的主张。(4)针对为人处事标准，提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种道德标准，即“三纲五常”，并大力提倡孝道。2．汉代董仲舒新儒学呈现出哪些主要特点？(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳家、黄老之学和法家思想为一体，兼采百家。(2)其核心是“天人感应”说，强调王权的合理、合法性。以维护皇权的绝对性为最终目的，完全变为官方统治哲学。(3)大一统思想有利于国家的统一。文化的“一统”是政治“一统”的根基。材料董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”——《汉书·董仲舒传》董仲舒提出了怎样的思想？结合历史背景，说明他的主要目的是什么？答案①“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。②汉武帝时期，北...