高中历史 第六单元 西方人文精神的起源与发展 第17课 14—16世纪西方人文主义的复兴学案 北师大版必修3-北师大版高一必修3历史学案VIP免费

第17课14—16世纪西方人文主义的复兴课程标准学习目标知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。识记薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。理解文艺复兴和宗教改革运动兴起的背景、性质和影响。认识文艺复兴和宗教改革运动所体现的人文精神，比较二者的异同。文艺复兴的人文主义花朵1．背景(1)14世纪，资本主义萌芽最早在意大利产生，新兴资产阶级逐渐形成。(2)新兴资产阶级需要在意识形态领域打破封建神学的束缚，突出以人为本的思想，反对世俗封建制度和基督教神学的权威。2．性质：反映正在形成中的资产阶级要求的思想文化运动。3．代表(1)彼特拉克①创作抒情诗集《歌集》，表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观。②提倡用“人的学问”代替“神的学问”，建立以人为中心的世界观，被称为“人文主义之父”。(2)薄伽丘：最著名的作品是散文故事集《十日谈》。4．意义：代表了文艺复兴时期意大利文学的高峰，他们的作品反映新兴资产阶级对基督教神学的批判，传播了以人为本的人文主义思想。宗教改革的人文精神1．兴起(1)16世纪，欧洲出现了反对罗马天主教会的宗教改革运动。(2)宗教改革运动最初出现在德意志，接着波及瑞士、英国和法国等国家。2．代表及主张(1)马丁·路德①马丁·路德宗教改革思想的核心，是如何救赎灵魂的问题。②主张通过对上帝和耶稣的信仰、对《圣经》的理解和自身的行为悔改使灵魂获救。③反对罗马天主教会干涉德意志内部事务，号召德意志民族的教会摆脱罗马教皇的控制。④主张人人都有能力与上帝直接沟通，并不需要罗马教廷做中介。(2)加尔文①主张“信仰得救”。②提出了“先定论”的神学学说。3．评价(1)积极性：宗教改革打击了欧洲的封建势力和天主教会，动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。(2)局限性：宗教改革没有突破对神的信仰的牢笼。【知识链接】意大利的资本主义萌芽最早出现在威尼斯和佛罗伦萨等工商业城市，与国家的重商主义政策密切相关。但采取重商主义政策的根本目的不是发展资本主义，而是为了在激烈的竞争中取得优势，增强实力以巩固政权。【名师指津】文艺复兴的实质“文艺复兴”这一概念并不能揭示其本质，它不是古希腊罗马文明在湮没千年后的复兴，而是新兴资产阶级的思想解放运动，可以形象地比喻为“旧瓶装新酒”，即在古希腊罗马文明的“旧瓶”中装上资产阶级的“新酒”。【易错提醒】文艺复兴时期的代表人物将斗争的矛头指向天主教会，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。薄伽丘在《十日谈》中揭露的只是教士的荒淫伪善，拉斐尔通过画圣母像展现人性的美，而没有进行丑化，这都说明文艺复兴的人文主义者仍然有宗教信仰，只是反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击教会的腐败。【辨析比较】“因信称义”VS“因行称义”【名师指津】马丁·路德主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员，与天主教会的观点有明显的不同，但马丁·路德仅是主张改革宗教，而不是废除宗教，他仍是个虔诚的基督教徒，故宗教改革的实质是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对罗马教会统治的政治运动。【轻巧识记】三个“一”归纳文艺复兴、宗教改革文艺复兴时期的人文主义1．《十日谈》体现的人文主义思想史料一个从小①与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说：“爸爸，②让我带一只绿鹅回家吧。”——薄伽丘《十日谈》①指中世纪对人性的禁锢和压制。②指人的自然欲求不可压制。史料说明了什么问题？体现了什么精神？提示说明人性无法阻挡，主张追求现世的幸福。体现了人文主义精神。2．彼特拉克以及文艺复兴时期的艺术作品史料我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当①黑暗被驱散时，我们的后人会再次在②先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》①“黑...