第三课近代中国对民主的理论探索【课标要求】:通过对本课的学习,了解近代中国对民主理论探索之艰难、民主思想由朦胧走向成熟的发展历程
【重点难点】:重点:孙中山的民权思想
对黄宗羲民主思想的理解2
理解孙中山的民权思想是西方民主与近代中国现实结合的产物
【学法指导】:1
参考“课前提示”及“阅读思想题”了解本课重点
结合必修三“专题一”“专题三”“专题四”的相关内容加强对本专题内容的理解
阅读下列概念如“国”、“天下”“五权宪法”等,与西方民主思想相关概念进行联系比较
一、对君主专制的反思1
明清进步思想的主要特点:对君主专制大加批判、对民主的朦胧渴望
黄宗羲在政治思想领域的杰出贡献是对君主专制制度的尖锐批判,难能可贵地表达了民主与法治思想
①阅读教材资料卡片,说明黄宗羲为什么说君主是“天下之大害”
把天下变作私产,争权夺利,屠毒天下,成为社会动荡和灾难的根源
②黄宗羲的“天下为主君为客”观点与正统封建教条“君为臣纲”针锋相对是对封建专制理论的反叛和批判
③黄宗羲认为专制君主滥用权力,提出了“有治法而后有治人”的主张,并且一针见血地指出封建专制的法律是“一家之法”是非法之法
顾炎武大力抨击君主专制,批判“家天下”的天下观
阅读学习思考中顾炎武的一段话,分析他告诫人们应当怎样做
不应甘心充当君主的奴仆,而应以天下为怀,以天下兴亡民众利益为己任
因为国是一家一姓之王朝,是君主掠夺天下之私利;而天下动荡混乱是关乎民众生命与财产,是完全不同的两方面
他将民众利益与统治者的利益明确区分开是一大进步
思考:这里的“国”与“天下”分别指什么
国指封建专制统治,天下相当于西方民主思想家所提的社会,涉及所有人民的公共利益
二、民权思想的启蒙1
康有为:明确表达了自己的民权观:“自主之权”、“自立之权”和“人人平等”,体现天赋人权之公理
2梁启超:抨击专制制度,指