冷战后世界的霸权主义的新表现及其对策分析中文摘要：随着苏联的解体，国际政治经济格局发生了翻天覆地的变化，美国成为了世界上唯一的超级大国，霸权主义在世界范围内成立美国的代名词，美国通过自己强势的政治经济文化优势在世界范围了展开了新一论的霸权扩张，本文着重从文化上着重研究美国的霸权主义形成原因和美国霸权主义在冷战后的新的表现特点，以及针对这些新特点我们如何应对的分析。英文摘要：WiththebreakupoftheSovietUnion,theinternationalpoliticalandeconomicstructurehasundergoneenormouschanges,theUnitedStatesbecametheworld'sonlysuperpower,andHegemonismintheworldtosetupasynonymfortheUnitedStates,theUnitedStates,throughtheirownstrengthofthepoliticaleconomicandculturaladvantagesintheworldHaslaunchedanewtheoryofhegemonyandexpansion,thepaperfocusedontheculturalfocusonthereasonsforformingthehegemonyoftheUnitedStatesandtheUnitedStateshegemonyinthepost-ColdWarnewfeatures,andtheresponsetothesenewfeaturesHowwedealwiththeanalysis.关键词：霸权美国意识形态民主经济全球化冷战后的世界上，一提起“霸权”，人们首先想到的是美国，以及其麾下的各追随盟国。在冷战结束的近二十年间，美国及其盟国发动了几次局部性战争，海湾、科索沃、索马里、阿富汗和伊拉克等都是在其美国领导下进行的。冷战结束后，苏联的解体致使以美国为一极的国际新政治格局的形成，也形成了美国的新霸权主义世界，研究当今国际政治经济形势，美国霸权主义是个无法回避的问题。一、何为霸权关于“霸权”的定义，各有不同，根据《现代汉语词典》的定义，霸权是“国际关系中以实力控制或操纵别国的行为”。而美国的权威辞典对霸权（hegemony）的解释是：“领导.权威或影响，常指在联盟或邦中一个国家或政府的政治支配地位（politicaldominance）”【1】.通过对两种定义的了解，不难发现中国人与西方人关于霸权的看法有微妙且重要的差异。在中国人眼中，霸权主义是一种“行为”，一种主观决定的政策，而不是根据客观事物而形成的态势。不加留意的就使人联想到“称王称霸”.“霸道专横”.“恃强凌弱”的成语。将霸权用作主义，其性质就更加恶劣了，如果说“霸权”只是个个体的行为的话，加上“主义”就如同上升为国家意志。所以，我国常常在不同的场合声明，无论将来中国如何强大，“中国永不称霸”。翻开中国的近代史，就是一部受霸权主义压迫和反抗霸权主义的历史。所以，我们对国际政治格局中的霸权主义有一种本能的反感。在西方人眼中的霸权与中国人的霸权观是不尽相同，英文中的“hegemony”是源于古希腊语的一个比较深奥的词汇，没有中国人的明显贬义，它指某个国家或集团所在的一种优势地位或拥有的支配能力。而不是一种行为或政策。英文“Hegemony”有“支配”的含义，我们从中很难体会出“专横霸道”的意思，一般英文词典上没有“霸权主义”的词条，西方的学术专著也很少使用“霸权主义”一词。在西方人眼中“霸主”（Hegemon）是一个中性词，指的是“有能力确保管理国家关系的原则，并愿意这样做的国家”【2】。所以，美国被称为霸权主义国家，一般的美国民众并不敏感。二.、美国及其西方世界的霸权观下的文化内涵美国文化崇尚“开放”、“多元化”、“言论自由”、“民主”，这也正是传统欧洲大国所吹捧的“西方文化核心”，这里面包含了太多的宗教因素，西方世界的现代文化就是建立在欧洲基督教文化之上的文化，是其美国文化及其西方文化的“核心中的核心”。美国所倡导的宗教信仰自由，在实际操作上就是引导和提倡人们信仰基督教，在各国在前往美国及其西方国家签证时填写宗教信仰的时候，大多数的都违心的填写着“基督教”，可见西方世界及其美国不太欢迎信仰非基督教。所以说，美国人民大多数是在基督文化的熏陶下生活的，这点与中东的不少穆斯林国家相类似。我们知道，基督文明，它有一个让信仰其他宗教的人无法接受的观点就是，他们自认为自己是上帝派来教导所有民族的宗教，给自己赋予了高人一等能力和使所有人都改变信仰的使命，使美国人常常...
