寡人之于国也__优质精品课件_必修3VIP专享VIP免费

我所了解的孟子孟子（公元前三七二－二八九），名轲，字子舆，战国时期邹人，著名思想家、政治家、教育家。孟子是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，继承孔子﹃仁﹄的思想，发展为﹃仁政﹄学说，是孔子之后儒家学派的主要代表人物，被称为﹃亚圣﹄，与孔子合称﹃孔孟﹄。孟子名轲，邹人（今山东邹县），三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家。孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬家以后，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材。孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。他决定带着学生到东方大国齐国去。但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。最后，孟子来到膝国，膝国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。遗憾的是，膝国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。关于《孟子》《孟子》是一部由孟子及其弟子万章等记录孟子言行的书。全书共七篇，各篇分上下，为儒家经典著作.七章分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》七章孟子的仁政思想一、民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。事故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子尽心下》三、性善论；思想“君子劳心，小人劳力，劳心者治人，劳力者治于人”）二、反对不义的战争。孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼恻隐之心，人皆有之天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。男女授受不亲寡人之于国也《孟子》学习目标:知识目标：了解孟子提倡的仁政思想能力目标：掌握本文的重点文言实词和文言句式德育目标：孟子治国思想的现代意义课文重点知识点预习检测1、给下列加点字注音，是通假字的写出本字（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿莩()(3)鸡豚（）狗彘（）之畜()(4)数（）罟（）不入洿（）池(5)无（）失其时(6)谨庠（）序之教(7)颁（）白者不负戴于道路矣(8)申之以孝悌（）之义（9）移其粟：yètú，同“途”túnzhìcùgǔwù，通“毋”xiángbān，同“斑”piǎoxùwūtìSù1、找出通假字，并加以解释。无望民之多于邻国无失其时颁白者不负戴于道路涂有饿莩而不知发通“毋”，不要。通“毋”，不要。通“斑”，花白通“途”，道路来、安：使动使来鼓：名—动敲鼓衣：名—动穿王：名—动为王树：名—动种植罪：名—动归咎，归罪谨：形—动认真从事2、词类活用（1）既来之，则安之（2）填然鼓之（3）七十者衣帛食肉（4）然而不王者，未之有也﹙5）树之以桑（6）王无罪岁（7）谨庠序之教3倒装句未之有也树之以桑申之以孝悌之义则何如宾语前置宾语前置状语后置状语后置4、重点习惯句式1、或……或……译为“有的……有的……”例“或百步而后止，或五十步而后止”2、直……耳译为“只……罢了。”例“直不百步耳”3、是……也译为“这是……呀。”例“是亦走也”4、是何异于……译为“这同……有什么区别呢？”例“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”5、未之有也。（宾语前置句）或A或百步而后止B天之行，或日或雨C云霞明灭或可睹有人有时或许5、解释重点虚词寡人之于国移其民于河东无望民之多于邻国颁白者不负戴于道路是何异于刺人而杀之对于到比在跟、与时代背景：孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在...