评论:上海高考满分作文六：刚柔并济作文题目：根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。满分作文：刚柔并济人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。（评论：每个人都有自己的性格特点，但是并不是每个人都能深刻地认识自己的性格特点并且说得明白。人性格有刚与柔的两重性但是不能用衔接来表述，也不是什么双重升华，两种性格不像两根绳子能系在一起的，用融合还比较恰当。性格属于人的比较稳定的个性心理特征，但性格也是可以培养的，形容人物的感情变化可以用升华这个词汇，形容人的性格特征不能用升华。升华的性格还是性格。刚柔本来就是相互矛盾和对立的，只能说是对立统一于一身的，而不是什么自我和谐。和谐不能到处滥用。否认矛盾，只承认和谐是片面的，承认矛盾的普遍性不等于使斗争绝对化的。）正如英国诗人西格里夫·萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇;是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。（评论：这个李贺的例子举得不好，忠君也算刚吗？那是封建社会的愚忠，恰好说明封建社会里的一些知识分子是软骨头，不值得效仿。“渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴”，是品格也是性格。照“横眉冷对千夫子俯首甘为孺子牛”的品格差远了，举这个例子只能说明作者对刚柔并济的真正含义根本不理解。没有什么是非界限，胡乱瞎写。铁骨柔肠的例子多的是，积极的正面的也很多，）然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。（评论：上文还说李贺的忠君志刚，这里又说君主专制，这是相互矛盾的，哪个封建君主不是专制的，难道由于李贺的刚，他效忠的那个君就是民主的君了吗？）人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。（评论：刘胡兰，赵一曼，江姐，红色娘子军战士中的哪一位革命女战士不具有女性的阴柔之美，但是面对凶残的敌人他们就无比坚强，宁死不屈，视死如归。虽不能否认一个洋尼姑拥抱流浪汉，也有柔情的一面，但是无法和为了解放劳苦大众而革命的女性相比。各有各信仰，各有各的友善，性格，品格和柔情和人道主义也是一样，周文雍和陈铁军都有柔情的一面，但是面对着死亡表现刚的一面，他们没有软弱屈膝投降。从现在学生作文所举得例子可以看出所谓的素质教育还真如封建时代的教育，封建时代的教育还知道有个花木兰也是刚柔并济的，对父母尽孝就是柔的表现，替父从军就是刚。现代教育成功地告别了革命，也告别了传统中优秀的文化。）同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改...
