我若为王课件3VIP免费

我若为王教学目标：１．理解本文的思想批判性．２．理清思路，体会“虚拟幻想式”“假定之假定”的写法，把握本文大开大合的结构．３．进一步掌握杂文的艺术特点．一九三七年秋，在武汉同编《七月》的胡风（中）聂绀弩（右）、萧军四十年后又相聚。1980年于北京聂绀弩(1900----1986)现代作家,是中国现代杂文史上继鲁迅\瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著,影响很大的战斗杂文大家.有人称其杂文是”有力的响箭,常常射中敌人的鼻梁”我若为王最高统治者最高统治者假如虚拟幻想假如虚拟幻想由一部电影为引,”假设我若为王”””设想我若为王后的种种情形妻子儿子女儿亲眷在上文假想基础上的感悟导学检查:①作者对“王”和“为王”持一种什么态度？文中是如何描述的？鄙视和憎恶,对王权吃否定态度.”我根本不想做王,也根本看不起王,王是什么东西呢?难道我脑中还有如此封建的残物吗?”②阅读2-5节,看一看,作者主要写了”我若为王”之后的哪些情景,这些情景有什么共性?上一张幻灯片作者虚拟自己若为王,则妻就是”王后”,儿子就是”太子或者王子”,女儿就是”公主”,亲眷都是“皇亲果戚”,而我则是”万岁”.共性1:不管”我”多么无能,不管”我”的妻子儿女亲眷多么无耻,无能,丑陋,都将是”万岁”、”王后”、”太子或者王子”、”公主”“皇亲果戚”,而且都将被捧着,被颂扬着.共性2：所有的人都对“我”﹑对“我”的妻子儿女及亲眷们低头,鞠躬,匍匐,他们谄媚,乞求,他们不敢发出真正的声音,他们的全部的语言就是对我及我的家人们的称颂.③阅读第6节,体会”我生活在这些奴才的中间,连我所敬畏的尊长和师友也无不是奴才,而我自己也不过是一个奴才的首领”表达了作者什么样的思想感情?作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想,阐述了”我若为王”后出现种种情景的原因.表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视.④第7节中”民国国民的思想和生活习惯”指的是什么?而”我”的思想和生活习惯是否和他们一样?是奴颜媚骨,是奴性.我虽然是民国国民,但我憎恨与人为奴,我有自己鲜明的思想和个性.⑤文末”我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?不矛盾.我若为王,将铲除一切奴种,那样”我将没有一个臣民”,当然也就”将终不能为王”.但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人.这才是真正的”王”,也就是说”古今中外最大的王”.这句话充分体现了作者对人类尊严和独立思想的崇高和追求.总结文章主题:作者通过对”我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础----奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种.表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求.文章结构文章结构------------------大开大合大开大合开合假定”我若为王”假定”我若为王”感到寂寞、单调和孤独感到寂寞、单调和孤独自己不过是一个奴才的首领自己不过是一个奴才的首领((过渡过渡))生活在奴才们中间生活在奴才们中间,,作为奴才们的作为奴才们的首领首领,,我将引为生平最大的耻辱我将引为生平最大的耻辱,,最最大的悲哀大的悲哀..我将不再是奴才们的君主我将不再是奴才们的君主杂文的艺术杂文是文艺性的社会论文瞿秋白瞿秋白文艺性文艺性社会现实性社会现实性论说性论说性杂文最基本表达形式杂文最基本表达形式::形象化的说形象化的说理理