一、文学常识1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。2、《孟子》是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一，“四书”之一。句读停顿(略)1、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患2、环而攻之/而不胜3、是/天时不如地利也4、必先苦/其心志5、人恒过/然后能改6、困于心衡于虑/而后作，征于色发于声/而后喻•字词解释•1、通假字•①“畔”通“叛”，背叛(亲戚畔之)•②“曾”通“增”，增加(曾益其所不能)•③“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑）•④“拂”通“弼”，辅佐(入则无法家拂士)2、一词多义①之：三里之城/七里之郭/封疆之界/山溪之险/兵革之利/畎亩之中/版筑之间/鱼盐之中（助词，的）环而攻之而不胜/委而去之（代词，代它，城）亲戚畔之/天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）寡助之至/多助之至（动词，到）天下之所顺/亲戚之所畔（主谓之间，不译）②而：委而去之/困于心衡于虑而后作/征于色发于声而后喻（表承接）夫环而攻之（表承接，一说修饰）攻之而不胜/然而不胜者（表转折）生于忧患而死于安乐（表并列）③于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（从）天将降大任于是人也（到，一说在）困于心衡于虑/征于色发于声（在）生于忧患而死于安乐（由于，因为）④有：必有得天时者矣（是，一说不译）故君子有不战（要么）⑤国：固国不以山溪之险（国防）出则无敌国外患者（国家）3、古今异义1、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。2、城非不高也：内城(古)；城市(今)。3、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。4、委而去之：离开（古）；到（今）。5、是天时不如地利也：这（古）；判断词，是（今）。6、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。五、翻译全文(略)1、天时不如地利，地利不如人和。2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3、所以动心忍性，曾益其所不能。4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。。6、然后知生于忧患而死于安乐也。7、得道多者助，失道者寡助。8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利•六、内容理解•（一）《得道多助，失道寡助》•1、决定战争胜负的三要素是什么？——天时、地利、人和。•2、全文的中心论点是什么？——天时不如地利，地利不如人和。•3、“三里之城……威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？•点拨：①论述天时不如地利。②论述地利不如人和。•4、全文的主旨句（结论句）是什么？——得道者多助，失道者寡助。•孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？•点拨：施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。•13、孟子写本文的目的是讲战争吗？•点拨：不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。•15、全文运用了什么论证方法？•点拨：举例论证——列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。•类比论证——以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。•二）《生于忧患，死于安乐》•1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？•点拨：都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。•3、作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于……”一段话说明了什么道理？•点拨：说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。•15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？•点拨：故天将降大任于是人也。•七、中心思想•1、《得...
