篇三：孟子的读书心得孟轲的文字，已经是论点论据俱全，长于说理，不假设《论语》般读整书方知逻辑，也不假设《道德经》玄妙牵强，读起来萌化感比拟强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起，再慢慢引出道理，让别人不知不觉间成认自己的错误。 孟子说： 我的力气足以举起三千斤的东西，却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端，却看不见一车子的柴禾。大王会信任这话吗? 话中所说的显然不符合常理。宣王说： 不会。 孟子说： 显然，一片羽毛举不起来，是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见，是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚，是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下，是不去做，而不是不能做啊。 就这样，孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣，孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进，就像是设下了圈套，一步一步地让人不知不觉走进去。又如 权，然后知轻重;度，然后知长短。物皆然，心为甚。 译：称一称，然后才知道轻重;量一量，然后才知道长短。万物都是这样，人心更是如此。这样地向人说明道理，能让人不服吗? 民为贵,社稷次之,君为轻 。这是孟子的重民思想。真是啊，宽阔的人民群众又怎么能无视的呢?《荀子﹒王制》： 君者，舟也;庶人者，水也。水那么载舟，水那么覆舟。 没有人民群众的支持，多大的江山也能保住吗? 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。 译：君主把百姓的欢乐当作自己的欢乐，百姓也就会把君主的欢乐当作自己的欢乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。这个思想一直延续到现在。以人为本， 三个代表 ，党的宗旨，无不是 民为贵,社稷次之,君为轻 的表达。 《孟子》中有许多具有哲理性的句子。 劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人。 译：动用心思的人治理别人，动用体力的人被人治理;被人治理的人养活别人，治理人的人靠别人养活。
