某小学概念设计策划摘要:一位笃信佛学的台湾老先生将在彭州出资兴建一所具有佛教元素的小学。基于出资人的愿望，我们对校区进行了建筑布局规划和设计。本文从用地布局、道路系统、景观系统、建筑系统、绿化系统等多个方面进行了具体阐述，并且将用于指导后期的学校建设。关键词：佛教元素,教育意义,校区规划前言2008年5月12日四川汶川发生了8.0级地震，顷刻间附近多所学校教学楼、宿舍、食堂因此而坍塌。地震之后，社会各界人士纷纷捐款捐物以解决地震灾区人民的生存和生活难题。在台湾有这样一位笃信佛学的老先生愿意出巨资在成都彭州重新打造一所小学，帮助地震灾区儿童重返校园。此校园建设完成后，这里将汇聚来自汶川地震灾区和彭州当地的小学生来此读书。因此，我们对这所小学的规划将在满足学生基本生理需求的同时，满足学生对文化、教育、精神等方面的要求。营造一个安全、舒适、便于学习和娱乐的多功能教育空间。该校区的规划设计以体现地方风貌和佛学文化为指导思想，营造出具有鲜明风格和宜人环境的学习空间场所。1、项目区位介绍改造项目位于四川省成都市的西北部——彭州，距成都市区38公里，人口78万，面积1420平方公里。彭州地处龙门山脉南段与成都平原的交接处，属于四川盆地亚热带湿润气候区。该区气候温和、雨量充沛，光照较同纬度地区偏少，四季分明、无霜期长、气候资源较为丰富。其特点是春季气温回暖早，但不稳定，夏无酷暑，冬无严寒。2、设计理念彭州小学是经改造而成的学校，因此校园内现有的教学楼、行政楼、宿舍楼、食堂等系列建筑的规划将充分考虑保留、改造、拆迁与新建之间的相互影响，力求达到最大的经济效益。强调校园各空间系统的秩序性和整体联系性。力求使校园的用地布局、道路系统、景观系统、建筑系统、绿化系统有机结合。由于彭州小学是5.12地震之后社会热心人士捐资改建的，因此校园建设应该有呼吁全社会乐于助人、受助者知恩图报的特色。此外应捐资人的要求该校的建设风格将含有佛教文化但又不失社会主义背景下无神论的要求。3、功能分区此次彭州小学改造工程项目涉及“五楼”(主教学楼、行政楼、实验楼、食堂、学生宿舍)“二路”(校区主干道、分支小路)，“一大门”(校区大门)。结合校区实际使用者(小学生和教师)的需要，将校区分为五大部分，各部分通过绿地和道路进行有机联系，分别为(1)教学建筑区：主教学楼、实验楼、行政楼等。(2)道路交通区：校区干道、步道、分支小路等。(3)绿化景观区：草坪、树木、花卉、景观小品等。(4)运动休闲区：操场、运动器械等(5)生活设施区：食堂、住宿区、小卖部等。4、设计方案4.1空间布局因为出资人要求该学校的规划设计要蕴含佛教元素在里面，因此在考虑校区建筑空间布局时参考佛教寺院的建筑空间布局形式。在佛教寺院中，院落式的布局总是左右对称的。从山门(寺院正门)起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。因而设计彭州小学主教学楼正对学校大门，大门与主教学楼之间为校区主干道，两侧对称布置行政楼和实验楼。4.2建筑装饰校区主体建筑距地面约1米处周身墙体均设计有莲花纹样的仿制佛教须弥座。须弥座名称来源于佛教，就是用须弥山来做佛像的基座。须弥山是佛教的圣山(相传是喜马拉雅山)，拿这座山做佛座，才能显示出对佛的尊重。教学主题建筑设计莲花纹样的须弥座即是对佛教的推崇也是美化建筑的一种手法。4.3主干道装饰设计佛教文化博大精深，许多流传已久的成语，其实最初是来源于佛学活动的。在此选出：百尺竿头更进一步(释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰,百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界是全身。?”寓意知识的海洋是没有穷尽的，唯有坚持不懈地学习才能进步)、磨砖成镜(宋·释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪?”寓意教师应该因材施教)、聚沙成塔(《妙法莲华经·方便品》：“乃至童子戏，聚沙为佛塔。”寓意学习应该持之以恒)、勇猛精进(出自《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”寓意刻苦学习，猛进不已)四个成语来作为地浮雕的题材。这四个成语一方面对小学生有一定的教育意义和立志作用...
