---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------浅谈中国典籍流播越南的方式及对阮朝文化的影响本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！东亚汉文化圈之所以能形成，汉文典籍从中国向周边的流播无疑是最重要的条件之一。通过比较中越与中日、中朝之间的书籍流播方式，可看到同在汉文化圈内，越南获得中国书籍的方式与朝鲜相近，与日本有较大不同，这种不同可能是造成这些国家文化发展有所差异的原因之一。关于中国书籍传播日本的方式，大庭修在《江户时代中国典籍流播日本之研究》一书中作了深入探讨，引用的资料大多与中日之间的商贸有关，可认为汉籍传入日本主要是由往日本的中国商人完成的，有时日本一方开出书目求购，商人仅充当执行者，更多时候，商人主动在中国采购书籍，将之贩运至日本获利。但朝鲜情况不同。关于汉籍在朝鲜的流播，张伯伟的著作《清代诗话东传略论稿》虽然重点研究诗话，但对此论题也作了深刻的揭示。该书在谈到书籍往朝鲜和日本流播方式的不同时说:“采购是东人来中国购买书籍，输入则是中国人将书籍带进。如果说，上一种方---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------式体现在向朝鲜的传播，那么，这种方式则以向日本传播为主。”来中国购书的主要是使节，“中国书籍之稍稀贵者，除非文士入燕亲购，则元无可得之理”，所以，有关中日书籍交流的文献多与商贸相关，而中朝书籍交流的史料则多见于使节文献。这提示中国书籍向外流播的方式大致有二种，一种与贸易有关，一种与朝贡制度相联系。在汉文化圈內，中越书籍交流的情况与中朝极为相近，可以互相映证。一、中国典籍输入越南的法律和政策越南立国初期，中国常以赐书的方式赠送越南佛教典籍，书籍的买卖一开始就受到限制。《宋史·交阯传》说:大观初，贡使至京乞市书籍，有司言法不许，诏嘉其慕义，除禁书、卜筮、阴阳、历算、术数、兵书、敕令、时务、边机、地理外，余书许买。由此可断定，约1107年前，法令规定中越间书籍是不许买卖的，因此才由贡使提出买书的要求。此次诏谕形成了惯例，其中禁止流向越南的书籍品种为后来所继承。《元史·安南传》记:大德五年二月，太傅完泽等奏安南来使邓汝霖窃画宫苑图本，私买舆地图及禁书等物，又抄写陈言征---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载-----------------------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------------收交趾文书，及私记北边军情及山陵等事宜，遣使持诏责以大义。这说明，宋元时与国家安全有关的图书是限制传入越南的，但除此以外的儒家著作及诗文集之类则不被禁止。明代沿袭这一政策，《明史·宋濂传》中说:“士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。”可见一般性的文学作品的买卖比较自由。有时中国对于出口的书籍品种也有法律上的特别限制。如《大清律例》卷二十兵部律中有“私出外境及违禁下海”罪名，其中有条例规定“凡外国差使臣人等朝贡到京，与军民人等交易，止许光素纻丝绢布衣服等件，不许买黄紫黑皂大花西番莲缎匹，并不得收买史书及一应违禁军器硝黄牛角铜铁等物”。法律既规定使节不能购买史书，则商人携史书至越南贸易也断然不会被允许。从法律角度说，中国自古就有禁书的规定，即使对于国内人民，仍然有一些书是禁止传播的，如有关谶纬一类的书籍，或国家临时规定某些特定名目的禁书。清代对于通俗小说或戏曲一类作品就曾禁止出口。如清署名清凉道人《听雨轩笔记》卷四《赘纪》描述乾隆时，越南使节经广西省城桂林出关时的仪节，其---------------本文为网络收集精选范文、公文、论文、和其他应用文档，如需本文，请下载--------...
