捕蛇者说柳宗元（773-819），唐代文学家，字子厚，河东解（今山西运城解州镇）人，世称柳河东。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者和奠基人。人称“韩柳”。柳宗元字，山西人，世称，代著名文学家,“”之一。柳宗元被贬永州后寄情山水写下了著名的《永州八记》,我们学过其的。柳宗元字，山西人，世称，代著名文学家,“”之一。柳宗元被贬永州后寄情山水写下了著名的《永州八记》,我们学过其的。子厚柳河东唐唐宋八大家《小石潭记》说,是古代的一种文体名，跟现代的杂文大体相似，是议论文的一个分支。其内容大多是一事一议；也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事情或某个问题的见解，常具有以小见大的特点；在形式上叙议结合。柳宗元时代，唐封建王朝渐渐衰落，中央集权制统一国家逐渐解体，形成藩镇割据局面。加以封建统治阶级生活腐化奢侈，宦官专权，土地兼并剧烈，农民在重重剥削压迫下，失去耕地，纷纷逃亡，客户占了全国人民的半数。客户是不交租的，国家收入大减，却加养了无数的兵士、和尚，统治者就不得不向人民横征暴敛。到德宗李适时代，改革了“租庸调”的税法，全国实行两税法。所谓两税，是指分春秋二季征收户税和田税；收税数目没有一定标准，乃按照财产多寡采定的。在颁布实行两税法的时候，说明国家不再收其他税。可是不久又加上盐税，间架税（房税），除陌钱法（买卖货物税）。人民除了税上加税以外，还有另一种说不出的痛苦。即初定两税法时，物价较高，人民用钱交税的，要按照初定两税法时的物价交纳；人民用实物交税的，又照当时低价折算。以绢价来说，柳宗元时代人民赋税的负担，比德宗时代无形增加了二倍以上。写作背景写作背景《捕蛇者说》就是实行两税制以后，人民陷于水深火热中的痛苦生活的具体反映。作者:柳宗元我国古代著名的进步思想家和文学家。在我国文学史上，他与韩愈齐名，是唐宋八大家之一。柳宗元在政治上是革新派，思想上是个朴素的唯物主义者，创作上是个现实主义作家。他和韩愈一起是中唐古文运动的倡导者，主张"文者以明道"，文章要对社会现实做出明确的赞成或反对的态度，要为进步的政治斗争服务，反对空洞绮丽和因循守旧的腐朽文风。他的文章无论政论、杂文、史传、山水游记，都有明确的政治态度和比较充实的内容。他的山水游记文笔清新秀美，形象生动，充满着诗情画意，而且寄寓深刻的思想，传达悲愤之情于山水草木之间，使客观的景物与主观的感情达到一种契合无间的地步。除了散文，柳宗元还写了不少精彩的诗篇。他的诗形式多样，内容丰富。其中有托物寄兴之作，有感伤怀恋的寄赠诗，还有情景交融的山水园诗等。正音：啮（）腊（）饵（）挛（）踠（）瘘（）疠（）当（）其租入嗣（）几（）死者数（）矣莅（）蹙（）殚（）徙（）踣（）死者相藉（）曩（）隳（）恂（）缶（）弛然()谨食（）之熙（）以俟（）夫（）nièxīluánwǎn1òulìdàngsìjīshuòlìcùdānbójiènǎnghuīxúnfŏusìxīfúsìěrxǐchí永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘、疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。野外奇异表并列如果····的人可是用来做可以用来（之）除去用征集每年，名作状招募于之代捕蛇这个差事省略句底子花纹抵忙着做某件事捉到治愈译文：永州的野外生长一种奇特的蛇，黑色的身子，白色的花纹；（它）碰到草木，（草木）都要死掉；如果咬人，没有抵挡蛇毒的办法。然而捕捉到（这种蛇），把它晒干用作药饵，可以用来治愈麻疯、手脚弯曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种蛇的人，（让他捕蛇来）抵他的租赋。永州的百姓争着干这差事。风檐展书读———揣摩文意读第一节.思考：1、第一小节主要叙述什么内容本节主要叙述异蛇毒性之剧极其特殊的医疗功能，还交代永洲之人争相捕蛇的原因，2、文中提到的毒蛇主要异在何处1.色彩异：黑质而百章2.毒性异：触草木，尽死.以啮人.无御之者3.用途异：可以----------...
