《伯牙绝弦》教学设计一曼小学：施雅珠教学目标：知识目标:朗读课文。背诵课文。能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。情感目标:积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐艺术的魅力。教学重难点：1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：《高山流水》、伯牙和子期等资料。教学时间：一课时教法：以读代讲情境感悟、点拨引导教学过程：播放《高山流水》音乐课前准备：一、音乐导入，揭题课题1、同学们，我们课前听的这首曲子就是中国古代十大名曲之一《高山流水》。在这个好听的音乐背后，还流传着一个感人的故事，今天让我们在这音乐的引领下学习这个故事《伯牙绝弦》。（板书）２、伯牙绝弦是一篇文言文，我们凭借以往学习文言文的经验，总结学习方法：（指名回答）读出节奏和韵味，理解文章，体会情感。3、解题：谁来说说课题的意思？（指答）过渡：伯牙既然是春秋时期楚国有名的宫廷乐师，他一定会把自己的琴视为心爱之物，那他为什么要把琴弦挑断呢？请同学们带着疑问，走进文本。二、初读课文，品味韵味出示课件：【读课文，注意停顿：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志／在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。】1、教师范读文本。２、学生自由的，大声的读课文，遇到不好读的地方要反复多读几遍。３、点名读课文，学生评价，老师指导。4、学生继续自由练读，同桌互相解释文意。５、学生翻译课文意思。６、按课文意思划分层次，并概括各层次意思。７、按层次接读课文。三、品词析句，研读文本，初悟绝弦1．品“善”师：通过几次朗读课文，我们知道课文中的主人公分别是谁？——是伯牙和钟子期，师板书：（伯牙子期）两个人各有什么特点？谁来用文中的一句话来说？抓住“善、鼓”理解。2、品“志”“善哉”（1）文中那句话具体写伯牙善鼓琴？子期善听？（2）你能通过朗读告诉大家伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能弹奏出高山；志在流水，就能弹奏出流水来）“志”怎么理解？（想）伯牙还会志在哪里？（指名回答）伯牙想到哪就能弹到哪，想到什么，就能弹出什么，可见善鼓之名果然名不虚传啊！（３）你是从哪看出子期善听的？（„„）哪个词说明山高？（峨峨兮）“兮”也是语气词，相当于“啊”，高高啊，意思就是说山非常高，可以说是巍峨挺拔，你能不能通过读表现出来？【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】（４）区分四个善字用法“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了„„）这个“善”和第一句中的“善”意思一样吗？（不一样）这就是文言文中的一字多义。谁能把那种太好了、妙极了的赞美之情读出来！【课件：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】你能把江河的浩的无边读出来吗？【课件：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】过渡：让我们共同想像这样的画面：伯牙善鼓琴，钟子期善听。真可谓是伯牙所念，钟子期必得之？3、品“所念”“必得之”（1）想象善鼓的伯牙，还会志在什么地方呢？善听的子期，又会怎样赞叹呢？引导学生理解伯牙志在潇潇细雨、皎皎明月、徐徐清风、皑皑白雪„„善听的子期又会怎样赞叹呢？出示课件：[仿句练习]（2）不管伯牙志在哪里，善听的子期都能从他的琴声里明月他的所想，这就是凡伯牙所念，钟子期必得之。师板书：所念必得这就是知音啊！板书：知音再想想，善听的子期听懂的仅仅是伯牙的琴声吗?还是什么？引导学生说（心声、情怀、志向、苦恼、快乐„„）这就是心心相印、心有灵犀，这就是知心人。（板画心图案）。（３）介绍知音相遇（４）当伯牙终于遇到了子期，他的心情怎样的？他心里会怎么想？（欣喜、喜极而泣、异常开心„„）带着你的感受读——课件伯牙所念，钟子期必得之。]过渡：可见他们的音律是相通的，志向是相投的，情谊是相连的。这我们...
