122《礼记》二则第1课时虽有嘉肴1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。2．学习类比说理的方法。3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。一、导入新课“四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。二、教学新课目标导学一：掌握背景，疏通课文文意1．背景介绍。本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。2．分类积累，疏通文义。(1)正读音嘉肴．．(jiāyáo)自强．(qiǎng)兑．命(yuè)学．学半(xiào)(2)解释下列加点词语的意思①虽．有嘉肴(虽然)②弗．食(不)③不知其旨．也(味美)④然后能自强．．也(自我勉励)⑤虽有至道．．(最好的道理)⑥教学相长．(推动，促进)⑦是故．．学然后知不足(所以)⑧教然后知困．(困惑)2⑨然后能自反．．也(自我反思)(3)古今异义词①弗食，不知其旨．也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。)②教然后知困．(古义：困惑。今义：困难。)(4)翻译下列句子①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。明确：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。②是故学然后知不足，教然后知困。明确：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。明确：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。目标导学二：合作探究，明确文章主旨1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。2．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路)明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。3．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。4．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。三、板书设计3第2课时大道之行也1．积累文言词汇，理解文章内容。2．学习古人敢于冲破现实羁绊、大胆追求理想的精神和智慧，树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。一、导入新课儒家学者早在2000多年前就曾对社会进行了美妙的设想，从孔子的天下归仁、近悦远来、四海之内皆兄弟到孟子的政治清明、君民同乐、百姓“亲睦”，再到荀子的上下协调、群居和一、四海之内若一家等等，无不勾画出一幅社会稳定和谐的美妙蓝图。今天我们学习的《大道之行也》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者所勾勒的理想社会。二、教学新课目标导学一：朗读课文，初步感知文章1．学生初读课文，认识字词。选贤与．能(jǔ)讲信修睦．(mù)幼有所长．(zhǎng)矜．(guān)男有分．(fèn)谋闭而不兴．(xīng)货恶．其弃于地也(wù)2．听课...
