浅析韩国“身土不二”精神教育对我国德育工作的启示 VIP免费

浅析韩国“身土不二”精神教育对我国德育工作的启示摘要：“身土不二”精神作为韩国强烈的民族意识和爱国热情的浓缩，在韩国德育工作中表现得淋漓尽致，取得了突出成效。当前，我国德育工作在内容和途径方面存在着一些问题，可以借鉴韩国“身土不二”精神教育中的一些积极因素，改进我国德育工作的内容和途径，努力提高国民的综合素质。关键词：“身土不二”精神;德育工作;借鉴启示中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1674-9324（2020）25-0208-02“身土不二”精神，中文原词出自佛经，佛学意义是强调净土与佛身的合一性，和中国古代“天人合一”的思想是相通的。[1]韩国人自己解释“身土不二”精神就是“生为韩国人，死为韩国鬼”。它在国民的思想中深深扎了根，成为韩国人爱国情结的代名词。当前，针对我国青年人热衷外国产品、喜爱外国文化的现象，我们要加强对他们的思想道德教育，增强他们的爱国意识，学习借鉴韩国国民身上具备的“身土不二”精神。一、韩国的“身土不二”精神教育“身土不二”精神源于20世纪60年代“韩国农协”号召国民抵制美国农产品倾销，引导国民消费的重要理念，后来运用到工业生产和文化领域，最后上升到爱国的高度，成为韩国人爱国情结的代名词。（一）教育的内容韩国的“身土不二”精神教育在内容上注重传统道德传承和西方文化的吸收借鉴，实现古为今用和东西交融。一方面，以儒家伦理道德为基础。儒家思想有培育韩国民族精神的德育功能，儒家成为维系该民族的重要道德力量，儒学把国家和个人完美联接起来，使个体行为被赋予复兴国家、光大民族的重任。[2]另一方面，注重吸收西方文化，实现东西融合。近代以来韩国接受西方的基督文化，基督教一跃成为教众最多的宗教，其理念也在韩国广泛普及。传统文化与西方文化的碰撞交流，形成了“新儒家文化”，丰富了“身土不二”精神的内容，使韩国成为坚忍不拔、不畏艰苦、顽强进取、国此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。家至上的民族，推动了经济社会的蓬勃发展。（二）教育的途径韩国“身土不二”精神教育在途径上体现出了其对爱国情结培养的重视，并且根据不同年龄和层次制定多层次的内容，教育途径还具有明显的隐性，渗透在德育之中，环环相扣，系统性强。一方面，在教育程序上的过程性。韩国爱国主义教育通常都是从身边之爱开始，始于对乡土之爱的教育，然后扩大到对地域、所居住城市、韩民族、“大韩民国”之爱，最终上升到对国家对民族的热爱之情。另一方面，注重教育的系统性。通过制定整套完善的教育课程，从小学、中学到大学，都有完整的教材和明确的教育目标;同时是在政府主导下家庭、学校、社会的“三位一体”教育，使“身土不二”教育在横向和纵向上都紧密相扣。（三）教育的成效一方面，韩国的“身土不二”精神教育渗透在社会生活的方方面面，提高了公民的国家意识，提高了公民的整体素质，并成为韩国社会特有的文化现象，形成了强大的文化氛围。另一方面，“身土不二”精神在韩国政府和民间组织的大力倡导和宣传教育下，帮助韩国度过了一个又一个危机，使韩国经济得到了迅速腾飞，成为“亚洲四小龙”之一，创造了“汉江奇迹”，稳定了国家政权，凝聚了国家力量，增强了民族凝聚力。二、我国德育工作存在的问题目前我国德育工作还存在一些问题，主要表现在德育内容和德育途径两个方面。（一）德育内容方面1.侧重于政治理论灌输。与韩国注重德性养成不同，我国德育偏重政治理论的灌输。重视政治理论的学习，道德教育和爱国主义教育的结合不够紧密，将爱国主义教育等同于思想政治教育，并且在具体教受过程中内容空洞，缺乏明确要求和具体目标。2.内容宏大，缺乏层次针对性。我国德育内容上侧重于大而全，不能较好地考虑到不同教育主体的具体特点，小学、中学和大学的教育内容出现很多重复。层次针对性不足，必然会影响教育的成效。另外，我国小学的德育教育倾向于“英雄教育”，“大公无私”、“只讲奉献不讲索取”等价值观教育，远离孩子们身心发展的实际，他们既无法理解此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分...