下载后可任意编辑狂人日记读书笔记(25篇)狂人日记读书笔记第1篇：鲁迅借用狂人的身份，以日记的形式深刻地批露了封建礼教的吃人本质。表面上看似一个狂人的疯言疯语，如此的令人惊讶、慨叹，但这又何尝不是鲁迅自我打从心底里认清那吃人的本质，想唤醒国民大众的良知，却只发现人们麻木不仁时内心的苦痛与挣扎。在鲁迅的大部分作品中，都表现了当时社会的黑暗，人们的不觉醒，强烈地抒发了读当时社会的生气，尤其在《狂人日记》中，这简直是一个活生生吃人的地狱，可俗话说“由爱生恨”，正是因为鲁迅对中国有着不可形容的大爱，才会有如此类似于“恨铁不成钢”的大恨。在最终的一节，我认为那是画龙点睛的一笔。“或者”二字既表现了作者不愿全盘否定整个国民，又表现了作者一种难以名状的悲。“救救孩子”是对大众的号召，是竭力的呐喊，也是撕心裂肺的呼救。不要让新生的力量绞死在吃人的旋涡中，不要让中国的未来陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔，“……”简简单单的六个点，引人无限的深思。狂人日记读书笔记第2篇：“封建制度是一种落后的制度”。是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。下载后可任意编辑狂人总是以为有人要吃了，就连的亲人也不列外！亲兄弟本应互相帮忙，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”!鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。身边所有人要“吃”，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富！然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看――疯子。假如有革命精神的人看――已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自我“仁义道德”，可笑！狂人，不狂！在时代的推动下，的想法已被证实！在那个年代，以超前的胆量说出这样的话，敢于挑战传统的权威，这个人，狂吗？生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命！狂人日记读书笔记第3篇：近日读了鲁迅先生的《狂人日记》，颇有感触。下载后可任意编辑《狂人日记》借助一个虚构的“狂人”之口，揭示了中国封建礼教“吃人”的本质，批判了长达几千年的封建思想。这篇《狂人日记》用十分真切，详尽的语言，描述了一位语无伦次，又多荒唐之言，意识不清的人物。一个被人们认为是疯子的人，却道出了当时社会的本质。而那些所谓的正常人，却干着“吃人”的勾当，这便是鲁迅先生写这篇文章的用意之所在。“们――也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了妻子的，也有老子娘被债主逼死的;们那时候的脸色，全没有昨日这么怕，也没有这么凶。”这几句话是全文给我印象最深的。这几句话中的“们”，都是以往被封建传统所迫害过的人，但“们”不但不去抵抗，反而也做起了“吃人”的人。当时的社会竟是如此可怕，黑暗让文中的“狂人”“从顶上冷到脚跟”。鲁迅先生为此而生气：“是历来如此惯了，不以为非呢还是丧了良心，明知故犯呢”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着‘吃人’两个字!”这句话就是说所谓的“仁义道德”，其实就是封建礼教虚伪的面具，这就是鲁迅先生对封建礼教的定义：虚伪!是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在下载后可任意编辑“吃人”。“大哥点点头。原先也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!”这句话反应了在封建社会中，没有亲情，连自我的亲人、兄弟也有可能相残，这是多么可怕啊!“仅有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不兴奋。赵贵翁虽然不认识，必须也听到风声，代抱不平;约定路上的人，同我作冤对。可是小孩子呢那时候，们还没有出世，何以今日也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。这真叫我怕，叫我纳罕并且悲...
