1/9其一：苏洵和《六国论》一、相关背景介绍1.作者介绍：苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。2.写作背景：宋朝是我国历史上比较软弱的一个王朝。宋太宗以后，国势就渐渐衰弱。宋朝初年，北边已经有敌国契丹，宋仁宗时，西边又出现了敌国西夏。宋朝受着这两个国家的威胁和侵犯，却不敢对他们进行坚决的抵抗，只想用屈服妥协的办法，向他们纳银输绢换取和平。宋真宗景德元年（公元一○○四年），与契丹（后来称辽）缔结澶渊之盟，宋朝答应每年给契丹白银十万两，绢二十万匹。宋仁宗庆历二年（公元一○四二年），契丹派使者到宋朝要求割给他们晋阳（现在山西省太原市）和瓦桥（在河北省雄县易水上）以南十县的土地，结果定盟由宋朝每年给契丹增加白银十万两，绢十万匹。庆历三年，西夏向宋朝上书请和，宋朝每年赠给西夏白银十万两，绢十万匹，茶三万斤。宋朝这样一再向敌人屈服妥协，结果增加了敌人的财富，削弱了自己的力量，带来无穷的后患，而实际上并不能换得和平。苏洵尽管不理解秦国当时已经具备了统一全中国的条件，不过他写这篇文章借古讽今，向北宋统治者敲起警钟，指出对敌人不用武力抵抗而只是一味屈膝求和，结果必然招致灭亡，这些意见在今天看来仍然是正确的。我们应该说，这篇文章不同于一般空泛的史论，它是明显地具有现实意义的。二、课文解析1.字词解析：第一段：六国破灭，非兵．（）不利，战不善．（），弊．（）在赂．（）秦。赂秦而．（）力亏，破灭之道也。或．（）曰：“六国互．（）丧，率．（）赂秦耶？”曰：“不赂者以．（）赂者丧，盖．（）失强援，不能独完．（）。故曰，弊在赂秦也。”秦以．（）攻取之外，小．（）则．（）获邑，大．（）则得城。较秦之所得，与战胜而．（）得者，其实．．（）百倍．．（）；诸侯之所亡．（），与战败而亡者，其实亦百倍。则．（）秦之．（）所大欲．．．（），诸侯之所大患．．．（），固．（）不在战矣。思厥．（）先．（）祖父．．（），暴．（）霜露，斩荆棘，以．（）有尺寸之地。子孙视．（）之不甚惜，举以．（）予．（）人，如弃草芥．．（）。今日割五城，明日割十城，然．（）后得一夕安寝，起．（）视．（）四境，而．（）秦兵又至矣。然则．．（）诸侯之．（）地有限，暴．（）秦之欲无厌．（），奉．（）之弥．（）繁．（），侵．（）之愈急，故不战而强弱胜负已判．（）矣。至于．．（）颠覆．．（），理固．（）宜．（）然．（）。古人云：“以．（）地事．（）秦，犹抱薪．（）救火，薪不尽，火不灭。”此言得．（）之。齐人未尝．．（）赂秦，终．（）继．（）五国迁．（）灭，何哉．．（）？与．2/9（）赢而．（）不助五国也。五国既丧，齐亦不免．（）矣。燕、赵之君，始．（）有远略．．（），能守其土，义．（）不赂秦。是故．．（）燕虽小国而．（）后亡，斯．（）用兵之效．（）也。至．（）丹以．（）荆卿为．（）计，始．（）速．（）祸焉。赵尝五战于秦．．．．（），二败而．（）三胜。后秦击赵者．（）再．（），李牧连．（）却．（）之；洎．（）牧以．（）谗诛．（），邯郸为郡，惜．（）其用武而．（）不终．（）也。且．（）燕、赵处．秦革灭殆尽．．．．（）之际（），可谓智力．．（）孤危，战败而．（）亡，诚．（）不得已．．（）。向．（）使．（）三国各爱．（）其地，齐人勿附．（）于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数．（），存亡之理．（），当．（）与秦相较，或．（）未易量．（）。呜呼！以．（）赂秦之地封．（）天下之谋臣；以事秦之心礼．（）天下之奇才；并．力．（）西向．．（），则．（）吾恐秦人食之．．不得下咽．．．．也（）。悲夫！有如此之势，而为．（）秦人积威．．（）之．（）所劫．（），日．（）削．（）月．（）割，以．（）趋．（）于亡。为．（）国者无使．．（）为．（）积威之所劫哉！夫．（）六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可．（）以．（）不赂而胜之之势。苟．...
