方山子传教学设计•教学目标：•1.积累文言知识•2.把握传主的事迹和品质，分析方山子的人物形象。•3.理解作者对方山子“异”的评价，把握苏轼的创作目的和情感。•教学重点：•1.把握方山子人物形象以及作者对其评价。一、文言知识总结----“得”（1）所得表众亦极七八万耳（）•（2）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（）•（3）未得与项羽相见（）•（4）吾得兄事之（）•（5）所识穷乏者得我欤（）•（6）得无教我猎虫所耶（）•（7）意气扬扬，甚自得也（）•（8）积善成德，而神明自得，圣心备焉（）•（9）某亦守法，与公甚相得（）•（10）此言得之（）得到心得、领悟能够，副词应当，副词通“德”，感恩与“无”连用表示疑问，莫非得意具备融洽对1.作者笔下的方山子是一个什么样的“异”人？从哪些方面表现，请简要概括。二、人物形象鉴赏及评价四异：世有勋阀而山居隐逸三异：文武全才而终生不遇二异：环堵萧然而怡然自得一异：少年侠气而晚年避世异以对比手法，彰显其异方山子到底异在何处？（1）与常人不同的生活道路：少时——血气方刚一身侠气稍壮——折节读书终不遇晚——遁于光、黄间（2）生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马、毁冠服，徒步往来，所著帽，方屋而高（3）待人接物的态度：不与世相闻。人莫识也。（4）大气洒脱的行为作风：少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。2.才华背景兼具，为何方山子“终不遇”？结合文本，给出你的理由•1.折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。•2.用财如粪土，使酒好剑，慕朱家郭解为人---皆显示他是性情中人，豪杰情义让他不屈就•3.家世显赫、生活富足熏陶其睥睨天下、敢为道义舍弃名利的胸襟。3.得知作者被贬原因，方山子的反应是“俯而不答，仰而笑”，他跟苏轼有没有共同遭遇？如何理解这个细节的丰富涵意？•◆共同遭遇：欲驰骋当世，然终不遇。•◆涵意：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉与蔑视，因为他是过来人，所以见怪不惊；又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情。由此看出苏轼写作本文仅仅是为了记方山子其人吗？还是另有深意？•一方面赞赏方山子淡泊自守的高洁品德。•另一方面“借他人之酒杯，浇胸中之块垒”，流露出同为“不遇”的感慨。•还折射出作者在被贬到黄州其间的真实心态。4.方山子的隐居与五柳先生的隐居有何相似之处？•先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾zēng不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。•赞曰：黔qián娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦chóu乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？•同：1.隐居生活贫苦却能安贫乐道，怡然自得。2.对现实官场黑暗的厌恶•异：1.五柳先生“不为五斗米折腰”而弃官隐居，是出于自尊；方山子是“终不遇”而隐，是有愤恨无奈。2.方山子本可以过富足的地主生活却选择“徒步往来山中，庵居蔬食”，但仍有奴婢伺候；五柳先生俸禄本低微，生活困窘5.方山子是不是真的成了隐士？•山子的由侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”•文章最后的异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。思维发散•联系当今社会，寻找类似像方山子一样有豪侠热血，散钱财于社会公益的“隐士”？请用选取一两个事例，写200字左右的作文素材。•如：【中国梦·践行者】中国首位女空降兵马旭：一分一毫攒千万捐赠家乡•蜡炬成灰光愈灿——追记捐资1500万助学的清华大学教授赵家和
