老子《道德经》论德第38(原文+译文)传承国学文化弘扬民族精神品读圣贤经典开启智慧人生lǎoshàngxiàshàngxiàzǐdédédédédàobùbùwúwúdédéshīwéiwéidéérérérérérjīnglùnshìyǐdédìsānshíbāyǒuyǐyǐyǐyǐyǐdéwúwéiwéiwéiwéidé老子《道德经》论德第三十八上德不德，是以有德；shìwúyǒuwúyǒumò论德第三十八上德的人不表现为形式上的德，因此实际上是有德的。下德的人表现为外在的不离失德，所以实际上没有达到德。上德的人顺应自然无心作为，下德的人顺应自然而有心作为。上仁的人有所作为却出于无意，上义的人有所作为却出于有意。上礼的人有所施为而得不到回应，于是扬着胳膊，强迫别人跟随他去行动。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。shàngrénwéizhīshàngshàngzéyìlǐwéizhīwéizhībìér上仁为之而无以为；上义为之而有以为。zhīyìng上礼为之而莫之应，rǎngrēngzhī则攘臂而扔之。-1-传承国学文化弘扬民族精神品读圣贤经典开启智慧人生gùshīshīdàodéérérzhěérhòudé故失道而后德，hòurénhòuyìshīyìérbóhòulǐ所以，我们从这个道理可以知道，失去了道后才有德，失去德后才有仁，失去仁后才有义，失去义后才是礼。礼这个东西，是忠信不足的产物，是道、德、仁、义变得淡薄时才出现的，当然就是社会动乱的祸首了。所谓先知，不过是道的虚华表面，是愚昧的开始。因此，忠信守道的人立世，为人当敦厚，而不轻薄，为人当实在，cǐ而不虚华。所以，应当舍弃轻薄虚华而采取朴实敦厚。失德而后仁，shīrénfūérlǐzhōngxìnzhī失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。luànzhīshǒuérzhàngbóhuáqiánshízhěyúfūchǔgùzhīshǐchǔqíqùqíshíbǐqǔhòu而乱之首。前识者，dàozhīhuáshìbùbùyǐjūjūdàqíqí道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。-2-此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
